كتاب طبقات علماء الحديث

١٠٦٣ - الجوزقاني - ج: 4 - ص: 83

"الإِعلام بما في كتاب المُختلف والمؤتلف للدَّارَقُطْني من الأَوْهام" وانتصاره من القاضي أبي محمد بن عَطية، وغير ذلك، وكان ضابطًا، محدِّثًا، متقِنًا، إمامًا، مُفيدًا، ذاكرًا للرِّجَال، حافِظًا للتَّاريخ والأنساب، فقيهًا، بارعًا، أحدِ الجِلَّة المُشَار إليهم.

روى عنه: أبو محمد بن عُبيد الله، وأبو خالد بن رفاعة، وأبو بكر بن أبي جَمْرَة، وغيرهم.

استُشهد عند دخول العدو المَرِيَّة في جُمَادى الآخرة سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة (١).

١٠٦٣ - الجُوْزَقَاني *

الحافظ، أبو عبد الله، الحسين بن إبراهيم بن حسين بن جَعْفر، الهَمَذاني، صاحب كتاب "الموضوعات" (٢). وجُوْزَقَان: ناحية بهَمَذان (٣)

---

(١) وقد استعادها المسلمون سنة (٥٥٢)، انظر "الكامل": ١١/ ١٢١ - ١٢٢، ٢٢٣ - ٢٢٤، و"نفح الطيب": ٤/ ٤٦٣ - ٤٦٤.
* معجم البلدان: ٢/ ١٨٤، اللباب: ١/ ٢٥٠، سير أعلام النبلاء: ٢٠/ ١٧٧ - ١٧٨، تذكرة الحفاظ: ٤/ ١٣٠٨ - ١٣٠٩، الوافي بالوفيات: ١٢/ ٣١٥ - ٣١٦، لسان الميزان: ٢/ ٢٦٩ - ٢٧١ طبقات الحفاظ: ٤٧٠، شذرات الذهب: ٤/ ١٣٦، إبضاح المكنون: ٢/ ٢٦١ هدية العارفين: ١/ ٣١٣، الرسالة المستطرفة: ١٤٩.
وكذا ورد في الأصل بالزاي، ومثله في "معجم البلدان"، أما في "اللباب" فهو -بالراء المهملة- وكذا رسم في "سير أعلام النبلاء": ٢٠/ ١٧٧، وانظر تعليق المعلمي في "الأنساب": ٣/ ٣٥٦ - ٣٥٧.
(٢) في "تذكرة الحفاظ": ٤/ ١٣٠٨ "الأباطيل".
(٣) لا ينسب إلى هذه الناحية من همذان، بل إلى جيل من الأكراد يسكنون أكناف حلوان، انظر "معجم البلدان": ٢/ ١٨٤، وفي "اللباب": ١/ ٢٥٠، نسبة إلى جورقان -بالراء المهملة- وهم قبيل من الأكراد بنواحي حلوان.