كتاب طبقات علماء الحديث

١٠٦٨ - السمعاني - ج: 4 - ص: 92

توفِّيَ بأَصْبَهان في شَعْبان سنة ثلاث وخمسين وخمس مئة (١).

وفيها: مات مُسْنِدُ زمانه الإمام أبو الوقت عبد الأوَّل بن عيسى السِّجْزي ببغداد، وله خَمْسٌ وتسعون سنة. والمسنِدُ أبو الحسن عليٌّ بن عساكر بن سرور الدِّمَشْقِي الخَشَّاب بدمشق. والعلَّامة أبو حَفْصٍ عمر بن أحمد بن منصور بن الصَّفَّار النَّيسَابوري. ومقرئ واسط أبو الفَتْح المبارك بن أحمد بن زُرَيق الحَدَّاد الواسطي. والمسنِد الأديب أبو المحاسن مسعود بن محمد بن غانم الهَرَوي؛ أجاز له القُشَيري.

١٠٦٨ - السَّمْعَاني *

الحافظ، العلَّامة، تاج الإسلام، أبو سَعْد، عبدُ الكريم ابن الحافظ

---

(١) في "التحبير": ١/ ٤٣٣ - ٤٣٤ "توفِّي في أواخر سنة خمس أو أوائل سنة ست وخمسين وخمس مئة" ثم وضعت المحققة ما بين قوسين ما جاء في حاشية النسخة الخطية: (وقل صوابه في آخر رجب سنة ثلاث وخمسين، وبخط أحمد النايني مستهل شعبان ليلة الخميس سنة ثلاث وخمسين).
قلت: على الرغم من أنني أثبت اسم "التحبير" في المصادر إلا أنني أميل إلى أنَّه "تهذيب التحبير" كما جزم بذلك الأستاذ مطاع الطرابيشي. انظر مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق، الجزء الثاني من المجلد الثامن والأربعين ص ٣٧١ - ٣٧٩.
* المنتظم: ١٠/ ٢٢٤ - ٢٢٥، الكامل لابن الأثير: ١١/ ٣٣٣، اللباب: ١/ ٩ - ١٢، وفيات الأعيان: ٣/ ٢٠٩ - ٢١٠، المختصر في أخبار البشر: ٣/ ٤٤، سير أعلام النبلاء: ٢٠/ ٤٥٦ - ٤٦٥، تذكرة الحفاظ: ٤/ ١٣١٦ - ١٣١٩، العبر: ٤/ ١٧٨، دول الإسلام: ٢/ ٥٤، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: ١٧٢ - ١٧٣، تتمة المختصر: ٢/ ١١٢ - ١١٣، مرآة الجنان: ١/ ٣٧٣ - ٣٧٢، طبقات الشافعية للسبكي: ٧/ ١٨٠ - ١٨٥، طبقات الشافعية للإسنوي: ٢/ ٥٥ - ٥٦، البداية والنهاية: ١٢/ ١٧٥، ٢٥٤، النجوم الزاهرة: ٥/ ٣٧٥، ٣٧٨، طبقات الحفاظ: ٤٧١ - ٤٧٢، مفتاح السعادة: ١/ ٢٥٩، كشف الظنون: ١/ ٣٥، ٤٩، ٨٦، ١٣١، =