كتاب طبقات علماء الحديث

٦٦٦ - الخفاف - ج: 2 - ص: 393

الطُّوسي، حدَّثنا سليمان بنُ سلمة الخبائري، حدَّثنا عبد السَّلام بنُ عبد القُدُّوس، حدَّثنا هشام بنُ عُروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم قال: "أربعٌ لا يشبعنَ من أربع: عينٌ من نَظَر، وأرضٌ من مَطَر، وأُنثى من ذَكَر، وعالمٌ من عِلم" (١).

قال أبو القاسم بنُ مَنْدة: مات تميم بعد التسعين ومئتين.

٦٦٦ - الخَفَّاف *

الحافظُ الكبير، أبو يَحْيى، زكريّا بن داود بن بكر النَّيسابوري.

قال الحاكم: هو المقدَّم في عصره، صاحبُ "التفسير" الكبير.

---

(١) أخرجه ابن عدي في "كامله" ٥/ ١٩٦٧ من طريق عبد السلام بن عبد القدوس بهذا الإسناد، وقال إنه حديث منكر لم يروه عن هشام غير عبد السلام هذا. وقال السخاوي في "المقاصد الحسنة" ص ٤٧: قال ابن طاهر: رواه عن هشام حسين بنُ علوان الكوفي، وكان يضع الحديث، ولعل عبد السلام سرقه منه.
وقال السخاوي أيضًا أخرجه الحاكم في "تاريخ نيسابور" وأبو نعيم في "الحلية" كلاهما من حديث سليمان التيمي، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة رفعه به، وراويه عن التيمي محمد بن الفضل بن عطية اتهم بالكذب والوضع. وأورده العقيلي في "الضعفاء" وغيره من جهة محمد بن الحسن بن زبالة، عن عبد الله بن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة كذلك. وابن زبالة كذبه ابن معين في إحدى الروايتين عنه، وقال النسائي: إنه متروك الحديث.
وذكر السخاوي أن ابن الجوزي ذكره في "الموضوعات".
وقوله: "وعالم من علم" له شواهد كحديث "منهومان لا يشبعان" طالب علم، وطالب دنيا" وحديث "لا يشبع عالم من علم حتى يكون منتهاه الجنة".
* أنساب السمعاني: ٥/ ١٥٨، تذكرة الحفاظ: ٢/ ٦٧٦، طبقات المفسرين: ١/ ١٧٥، هدية العارفين: ١/ ٣٧٣.