كتاب طبقات علماء الحديث

١٠٨٧ - أبو عمر بن عياد - ج: 4 - ص: 141

١٠٨٧ - أبو عمر بن عَيَّاد *

يوسف بن عبد الله بن سعيد بن أبي زيد، الْأُستاذ، الحافظ، أبو عمر، الْأنْدَلسي، الرَّيي (١)، المُقْرئ.

ذكره الْأَبَّار، وأثنى عليه.

أخذ القِراءات عن: أبي عبد الله بن أبي إسحاق، وقَدِمَ بَلَنْسية سنةَ ثمانٍ وعشرين وخمس مئة، ولقي بها من القُراء أبا مروان بن الصَّيقل (٢)، وأبا الحسن بن هُذَيل، وغيرهما.

وسَمِعَ من: أبي الولد بن الدَّبَّاغ وغيره، وأجاز له أبو القاسم بن ورد (٣)، وأبو محمد بن عَطيَّة.

وكان معنيًّا بصِناعة الحديث، جمَّاعة للأجزاء والدَّواوين، كَتَبَ العالي والنَّازل، وكان يحفَظُ أخبار المشايخ، ويضبِطُ وفاتهمِ، ويدوِّن قصصهم، وكان قد شَرَع في تذييل "صِلَة" ابن بَشْكُوال، وصنَّف كتاب

---

* سير أعلام النبلاء: ٢١/ ١٨٠ - ١٨١، تذكرة الحفاظ: ٤/ ١٣٦٦ - ١٣٦٧، العبر: ٤/ ٢٢٦، معرفة القراء: ٢/ ٥٥٤ - ٥٥٥، مرآة الجنان: ٣/ ٤٠٢، غاية النهاية: ٢/ ٣٩٧، طبقات الحفاظ: ٤٨٤، نيل الابتهاج: ٣٥١، شذرات الذهب: ٤/ ٢٥٤، شجرة النور الزكية: ١٥٣.
وقد تصحف في "العبر": ٤/ ٢٢٦ إلى عباد - بالباء الموحدة، وفي "تذكرة الحفاظ": ٤/ ١٣٦٦ إلى عياذ، بالذال المعجمة.
(١) في "غاية النهاية": ٢/ ٢٩٧ "اللدي"، وهو تصحيف، وهي نسبة إلى رية، كورة قبلي قرطبة. انظر "معجم البلدان": ٣/ ١١٦.
(٢) في "تذكرة الحفاظ": ٤/ ١٣٦٧ "الصقيل"، وهو تصحيف.
(٣) في "تذكرة الحفاظ": ٤/ ١٣٦٧ وردان، وهو تصحيف.