(٢) المصدر السابق.(٣) تهذيب الكمال: ورقة ١٣٨٤، وانظر نسبة التبوذكي في "الأنساب" ٣/ ٢٣.* تاريخ ابن معين: ٢/ ٣٠٨، طبقات ابن سعد: ٥/ ٥٠٢، تاريخ البخاري الكبير: ٥/ ٩٦، التاريخ الصغير: ٢/ ٣٣٩، الجرح والتعديل: ٥/ ٥٦، الانتقاء: ١٠٤، طبقات الشيرازي: ص ٩٩، الجمع بين رجال الصحيحين: ١/ ٢٦٥، ترتيب المدارك: ٢/ ٥٢٢، أنساب السمعاني: ٤/ ٢٣١، المعجم المشتمل: ص ١٥٣، اللباب: ١/ ٣٩٢، تهذيب الكمال: ورقة ٦٨٢، سير أعلام النبلاء: ١٠/ ٦١٦ - ٦٢١، تذهيب التهذيب: ٢/ ١٤٤ / ب، تذكرة الحفاظ: ٢/ ٤١٣، العبر: ١/ ٣٧٧، الكاشف: ٢/ ٧٧، طبقات الشافعية للسبكي: ٢/ ١٤٠، طبقات الإسنوي: ١/ ١٩، البداية والنهاية: ١٠/ ٢٨٢، العقد الثمين: ٥/ ١٦٠، تهذيب التهذيب: ٥/ ٢١٥، النجوم الزاهرة: ٢/ ٢٣١، طبقات الحفاظ: ص ١٧٨، حسن المحاضرة: ١/ ٣٤٧، خلاصة تذهيب الكمال: ص ١٩٧، طبقات ابن هداية الله: ١٥، شذرات الذهب: ٢/ ٤٥، هدية العارفين: ١/ ٤٣٩، الرسالة المستطرفة: ص ٦٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute