كتاب طبقات علماء الحديث

١٠٤٩ - الشنتريني - ج: 4 - ص: 44

سمع حاتم بن محمد، وأبا مروان بن سِراج، وأبا علي الغَسَّاني، وطبقتهم. وسمع "صحيح البُخَاري" من محمد بن أحمد بن مَنْظور، وأجاز له أبو العَبَّاس بن دِلْهاث العُذْري.

قال خَلَف بن بَشْكُوال: كان حافِظًا للحديث وعِلله، عارفًا برجاله، وبالجَرْح والتَّعْديل، ضابطًا ثِقَةً، كثيرَ الحديث، صَحِبَ أبا علي الغَسَّاني واختَصَّ به، وكان أبو علي يفضِّله، ويصفه بالذَّكاء والمَعْرفة، صنَّف "الإقليد في بيان الأسانيد"، وكتاب "معرفة أسانيد المُوَطَّأ" (١) وكتاب "البَيَان عَمَّا في كتاب أبي نَصْرٍ الكَلابَاذِي من النُّقْصَان" وكتاب "المنْهاج في رجال مُسْلم"، سمعت منه.

ومات في صفر سنة اثنتين وعشرين وخمس مئة، وله ثمان وسَبْعون سنة (٢).

وفيها: مات عالم ما وراء النَّهْر أبو علي الحسين بن علي بن أبي القاسم اللامشي السَّمَرْقَنْدي الحَنَفي. ومسند نَيسَابور أبو القاسم سَهْل بن إبراهيم المَسْجِدي السُّبْعي (٣).

---

(١) في "الصلة": "تاج الحلية وسراج البغية في معرفة أسانيد الموطأ".
(٢) انظر "الصلة": ١/ ٢٩٣ - ٢٩٤.
(٣) في "تذكرة الحفاظ": ٤/ ١٢٧٢ "الشيعي"، وهو تصحيف، وإنما قيل له السبعي؛ لأن والده كان يقرأ كل يوم سُبْعًا من القرآن الكريم بمسجد المطرز، ولمن يقرأ القرآن في هذا المسجد وقف يستحقه. انظر "الأنساب": ٧/ ٣٢.