كتاب طبقات علماء الحديث

٥٦٤ - أحمد بن محمد بن هانيء - ج: 2 - ص: 265

سمع: أبا نُعيم، وهَوْذة بنَ خَليفة، وأحمدَ بنَ إسحاق الحَضْرمي، وعبدَ اللهِ بنَ بكر السَّهمي، وعبدَ اللَّهِ بنَ صالح المصري، وعفّان، وأبا الوليد، والقَعْنَبي، ومُسَددًا، وطبقتهم.

وعنه: النَّسائي، وموسى بنُ هارون، وابنُ صاعد، وعلي بن أبي طاهر القَزويني، وعمرُ بنُ محمد بن عيسى الجَوهري، وأحمدُ بنُ محمد بن ساكن (١)، وغيرهم.

وله كتابٌ في العلل، وكتابٌ في السنن، وكان من أفراد الحفّاظ.

قال أبو بكر الخلال: كان جليلَ القدر، حافظًا. لما قدمَ عاصمُ بنُ عليٍّ بغدادَ طلبَ مَن يخرِّج له فوائد، فلم يجد مثلَ أبي بكر، فلم يقع منه بموقعٍ لحداثة سنِّه، فأخذ يقول: هذا خطأ، وهذا وهم، فسر به عاصم. وكان للأثرم تيقُّظٌ عجيب، حتى قال يحيى بنُ مَعين وغيرُه: كان أحدَ أبويه جني ... إلى أن قال (٢): أخبرني أبو بكر بنُ صَدَقة، سمعتُ إبراهيم الأصبهاني يقول: الأثرمُ أحفظُ من أبي زرعة الرّازي وأتقن (٣).

وقال محمدُ بنُ إشكاب: سمعتُ يحيى بنَ أيّوب المَقَابري يقول: أحدُ أبوي الأثرم جني (٤).

مات بعدَ الستين ومئتين. رحمه الله تعالى.

---

(١) هو أحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني. ولد تحرفت لفظة (ساكن) في المطبوع من "التذكرة" و "السير" إلى: (شاكر) مع أن الذهبي ترجم له في "المشتبه" ١/ ٣٤٤.
وانظر أيضًا "تهذيب الكمال" ١/ ٤٧٧.
(٢) يعني: الخلال.
(٣) انظر "تاريخ بغداد" ٥/ ١١٠ - ١١١، و "طبقات الحنابلة" ١/ ٧٢ - ٧٣.
(٤) تاريخ بغداد: ٥/ ١١٠.