كتاب طبقات علماء الحديث

٦٥١ - المروزي - ج: 2 - ص: 375

سمع: عليَّ بنَ الجَعْد، وأحمد، وابنَ مَعين، وأبا نصر التمّار، وكامل بنَ طلحة، وإبراهيم بنَ الحجّاج السَّامي، وسُويد بنَ سعيد، والطَّبقة.

وعنه: النَّسائي وقال: لا بأسَ به (١)، وأبو عَوَانة، وابن جَوْصاء، وأبو علي بنُ معروف، والطّبراني، وأبو أحمد المفسِّر، وغيرهم.

وكان من أوعية العلم، وله تصانيف مفيدةٌ ومسانيد (٢).

ناب في القضاء بدمشق، وولي قضاءَ حمص، وعاش نحوًا من تسعين سنة.

مات في منتصف ذي الحجّة سنة اثنتين وتسعين ومئتين.

فأمّا محمد بنُ يحيى المرْوَزي (٣)، فشيخٌ آخر، صدوق، من طبقة

---

= أعلام النبلاء: ١٣/ ٥٢٧ - ٥٢٨، تذهيب التهذيب: ١/ ١٩، تذكرة الحفاظ: ٢/ ٦٦٣، العبر: ٢/ ٩١، الكاشف: ١/ ٢٤، تهذيب التهذيب: ١/ ٦٢، طبقات الحفاظ: ص ٢٨٩، خلاصة تذهيب الكمال: ص ١٠، قضاة دمشق لابن طولون: ٢١، شذرات الذهب: ٢/ ٢٠٩، هدية العارفين: ١/ ٥٤، الرسالة المستطرفة: ص ٧٠، تهذيب ابن عساكر: ١/ ٤٠٥، تاريخ التراث العربي: ١/ ٢٥٧.
(١) وقال في موضع آخر: ثقة. انظر "تهذيب الكمال " ١/ ٤١٠.
(٢) قال الدكتور بشار عواد في تعليقه على "تهذيب الكمال" ١/ ٤١٠: وكتابه "مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه، مما حققه صديقنا من علماء الشام الشيخ شعيب الأرنؤوط، وعلق عليه بفرائد الفوائد التي تدل على تبحره في فنون السنة، وكتب له مقدمة نفيسة راجعها تجد فائدة إن شاء الله، وطبع أولًا سنة ١٣٩٠، ثم طبع ثانية سنة ١٣٩٣ هـ.
(٣) ترجمته في "تاريخ بغداد": ٣/ ٤٢٢ - ٤٢٣.