كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

حرف العين - ١٣٤٠ - عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي - ج: 17 - ص: 435

قال أبو طالب: وكتبت إلى أبي عبد اللَّه أسأله عن: الزهري والشعبي أيهما أعجب إليك إذا اختلفا، وأيهما أعلم؟ فأتاني الجواب: كلاهما عالم، فيكون الزهري قد سمع عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- الحديث فيذهب إليه فهو أعجب إلينا، ويكون الشعبي قد سمع الحديث، ولم يسمعه الزهري فهو أعجب إلينا.

"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٦

قال أبو طالب: قال أبو عبد اللَّه: الشعبي عامر بن شراحيل بن عبد بن ذي كبار من أهل اليمن.

"المؤتلف والمختلف" ٤/ ١٩٦٥ - ١٩٦٦

قال عبد اللَّه: قال أبي: الشعبي سنة أربع ومائة -يعني: مات.

"تاريخ بغداد" ١٢/ ٢٣٣

[١٣٤٠ - عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي]

قال أبو داود: سمعت أحمد قال: عامر بن شقيق، روى عنه سفيان، هو أسدي.

"سؤالات أبي داود" (٨٥).

قال المروذي: وذكر عامر بن شقيق -الذي روى عن أبي وائل- فتكلم فيه بشيء.

"العلل" رواية المروذي وغيره (٩٩).

---

= آله منفردين عنه، فهذِه المسألة على نوعين: أحدهما: أن يقال: اللهم صلِّ على آل محمد، فهذا يجوز ويكون داخلًا في آله، فالافراد عنه وقع في اللفظ لا في المعنى، الثاني: أن يفرد واحدًا منهم بالذكر، فيقال: اللهم صلِّ على علي، أو على حسن، أو حسين، أو فاطمة ونحو ذلك، فاختلف في ذلك. "جلاء الأفهام" ص ٦٣٦ - ٦٣٧.