وقال عبد اللَّه: قال أبي: سليمان بن أرقم، أبو معاذ ليس يسوى فلسًا.
"الضعفاء" للعقيلي ٢/ ١٢١
قال ابن أبي خيثمة: قال أحمد بن حنبل: أبو معاذ الذي روى عنه سفيان الثوري، عن الحسن اسمه: سليمان بن أرقم، ليس بشيء.
"الجرح والتعديل" ٤/ ١٠٠، "المجروحين" ١/ ٣٢٤، "تهذيب الكمال" ١١/ ٣٥٣
قال أبو داود: قلت لأحمد: روى سليمان بن أرقم عن الزهري، عن أنس في التلبية، فقال: لا نبالي روى أو لم يرو.
"تاريخ بغداد" ٩/ ١٤، "تهذيب الكمال" ١١/ ٣٥٣
[١١٢٠ - سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي]
قال الميموني: سألته عن ابني بريدة، فقال: سليمان أحلى في القلب، وكأنه أصحهما حديثًا، وعبد اللَّه له أشياء أنَّى ننكرها من حسنها، وهو جائز الحديث.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٥٢).
قال عبد اللَّه: سمعته يقول: قال وكيع: يقولون: إن سليمان كان أصحهما حديثًا -يعني: ابني بريدة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩٦).
وقال عبد اللَّه: سألت أبي: أيما أوثق سليمان بن بريدة أو عبد اللَّه؟
قال: سليمان أوثق وأفضل.
قال أبي: قال وكيع: يرون أن سليمان أصحهما حديثًا -يعني: ابني بريدة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٥٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute