قال البخاري: قال أحمد: قال ابن عون: حدثنا إسماعيل السدي وحبيب بن أبي ثابت، وكانا جميعًا أعورين.
"التاريخ الكبير" ٢/ ٣١٤.
قال صالح: قال أبي: إسماعيل السدي مقارب الحديث.
"مسائل صالح"(١٠٤٤).
قال المروذي: سألتُه عن السُّدّي، فقال: ليس به بأس، هو عندي ثقة إلا أنّ عبد الرحمن بن مهديّ قال: قال لي شُعبةُ في حديثٍ حدَّثَ به عن السُّدّي رَفعه: وأنا لا أرفعه، قال ابن مَهديّ: قلت: إن إسرائيل حدَّث به مرفوعًا، فأومأ شعبة برأسه. أي: نعم.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٦٣)، (٩٧).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أحمد، وهو الزبيري، قال: حدثنا عبد اللَّه بن حبيب بن أبي ثابت قال: سمعت الشعبي وقيل له: إن إسماعيل السدي قد أعطي حظًّا من علم بالقرآن، فقال: إن إسماعيل قد أعطي حظًّا من جهْل بالقرآن.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٧٧).
وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: قال ابن عون: حدثنا السدي وحبيب بن أبي ثابت وكانا جميعًا أعورين.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٢٢).
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع، عن سفيان قال: سألت السُّدي {يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا}[النحل: ٨٣] قال: محمد عليه السلام (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٥٧).
(١) رواه ابن جرير الطبري في "تفسيره" ٧/ ٦٢٩ (٢١٨٣٩).