كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

حرف الميم - ٢٣٥١ - محمد بن عيينة بن أبي عمران الهلالي - ج: 19 - ص: 17

قال: نعم، أبو جعفر كيس فهم.

"تاريخ بغداد" ٢/ ٣٩٥، "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٢٦٢، "سير أعلام النبلاء" ١٠/ ٣٨٧.

[٢٣٥١ - محمد بن عيينة بن أبي عمران الهلالي]

قال المروذي: عرضت على أبي عبد اللَّه كتابًا فيه هذِه الأسماء، الأخوة فيه: عمران بن عيينة، وإبراهيم بن عيينة، ومحمد بن عيينة.

فقال: كان محمد شيئًا عجبًا، وكان بعد سفيان، وكان يلبس الصوف، وكان إبراهيم بن عيينة حدث بأحاديث أنكرها. ولين القول فيه.

"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٩٣).

[٢٣٥٢ - محمد بن أبي عيينة بن المهلب البصري]

قال عبد اللَّه: سألته عن محمد بن أبي عيينة؛ فقال: يروى عنه.

"العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٧٢).

٢٣٥٣ - محمد بن الفضل بن عطية، أبو عبد اللَّه

قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل سئل عن حديث علي بن عاصم، عن ابن سوقة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد اللَّه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من عزى مصابًا فله مثل أجره" (١)، فقيل لأحمد: رواه غير علي بن عاصم؟

---

(١) رواه الترمذي (١٠٧٣)، وابن ماجه (١٦٠٢)، والبزار في "البحر الزخار" ٥/ ٦٤ (١٦٣٢)، والبيهقي ٤/ ٥٩. من طرق عن علي بن عاصم، عن محمد بن سوقه به. قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث علي بن عاصم =