وأورده الحافظ ابن رجب في "فتح الباري" ٩/ ٥٥، وأعله بجهالة المرأة التي روى عنها مصرف. وقال الحافظ ابن حجر ٢/ ٢٧٠: إسناد لا بأس به، وحسنه المناوي في "التيسير بشرح الجامع الصغير" ٢/ ٩٣٠، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٧١٠٥). (٢) رواه الإمام أحمد ٦/ ٣٧١، والنسائي ٧/ ٦، وإسحاق بن راهويه ٥/ ٢٥٥ (٢٤٠٨)، والحاكم وصححه ٤/ ٢٩٨، من طريق معبد بن خالد، عن عبد اللَّه بن يسار، عن قتيلة بنت صفي. والحديث صححه النسائي كما في، "الفتح" ١١/ ٥٤٠، وصحح الحافظ في "الإصابة" ٤/ ٣٨٩ إسناده، والألباني في "السلسلة الصحيحة" (١٣٦). (٣) رواه الإمام أحمد ٦/ ٣٧٨، وإسحاق بن راهويه ٥/ ٢٣٧ (٢٣٨٤) وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ٦/ ٢١٨ (٣٤٥٠)، والطبراني ٢٥/ ٣٤٨ من طريق جعفر بن عبد الرحمن الأنصاري، عن أم طارق. وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب" ٤/ ٤٩٨ (٣٦٠٧): لا يصح حديثها في أم ملدم. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/ ٣٠٦ وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" ورجاله ثقات.