كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

حرف العين - ١٦٤٠ - عبد الرحمن بن أبي ليلى، يسار، أبو عيسى الأنصاري - ج: 18 - ص: 67

وذكرناه في بيته، فما وجدنا شهد صفين أحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٢).

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث البراء بن عازب في الرفع، فقال: حدثنا محمد بن جعفر -غندر- قال: حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد قال: سمعت ابن أبي ليلى يقول: سمعت البراء يحدث قومًا فيهم كعب ابن عجرة قال: رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حين فتح الصلاة رفع يديه (١).

قال أبي: وكان سفيان بن عيينة يقول: سمعناه من يزيد هكذا (٢). قال سفيان: ثم قدمت الكوفة قدمة فإذا هو يقول: ثم لم يعد (٣).

"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٠٨).

---

(١) رواه الإمام أحمد ٤/ ٣٠٣، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٧٣.
(٢) رواه الإمام أحمد ٤/ ٣٠٣، وأبو داود (٧٥٠)، والشافعي ص ٧٢ (٢١٥) ومن طريقه البيهقي ٢/ ٧٦، والبخاري في "رفع اليدين" من طرق عن سفيان، عن يزيد بن أبي زياد به.
(٣) رواه أبو داود (٧٥٠)، والحميدي ١/ ٥٧٣ (٧٤١)، وأبو يعلى ٣/ ٢٤٨ (١٦٩٠)، والبيهقي ٢/ ٧٧ من طرق عن يزيد بن أبي زياد به. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٩/ ٢١٩ - ٢٢٠: انفرد يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء، فرواه الثقات الحفاظ منهم: شعبة والثوري، وابن عيينة، وهشيم، وخالد بن عبد اللَّه الواسطي لم يذكر واحد منهم عنه فيه قوله: "ثم لا يعود". وإنما قاله فيه عنه من لا يحتج به على هؤلاء، وقال: المحفوظ في حديث يزيد بن أبي زياد، عن ابن أبي ليلى عن البراء كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: إذا افتتح الصلاة رفع يديه في أول مرة. اهـ. قال ابن الملقن في "البدر المنير" ٣/ ٤٨٧: ضعيف باتفاق الحفاظ، قال الحافظ في "تلخيص الحبير" ١/ ٢٢١: اتفق الحفاظ على أن قوله: (ثم لم يعد) مدرج في الخبر من قول يزيد بن أبي زياد، ونقل عن أحمد، والبخاري ويحيى بن معين تضعيف الحديث. اهـ. وضعفه الألباني كذلك في ضعيف "أبي داود" (١٢٥)، (١٢٦). =