كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

حرف السين - ١٠٧٨ - سفيان بن عيينة - ج: 17 - ص: 187

لكنهم كانوا يحدثونه ولم أسمعه منهم.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٠٩)

وقال عبد اللَّه: قال أبي: لم يسمع سفيان حديث عبد اللَّه في التشهد.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦١٠)

وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: وافيت سفيان أربعة مواسم كل ذلك أسمع منه وأقمت بمكة سنة، وأول سنة حججت سنة سبع وثمانين، سنة مات فضيل، قدمنا وقد مات فضيل، والثانية سنة إحدى وتسعين ومائة، وحج الوليد بن مسلم، ثم حج الوليد بعد سنة أربع ولم ألقه في تلك السنة يعني: سنة أربع.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦١١)

وقال عبد اللَّه: سمعت أبي قال: قال ابن عيينة: محمد والخميس -يعني: والجيش.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦١٨)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: سألت شعبة وسفيان بن سعيد، وسفيان بن عيينة ومالك بن أنس عن الرجل لا يحفظ أو يتهم في الحديث، فقالوا لي جميعا: بيِّن أمره.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٨٤)

وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن حصين، عن ابن خليدة: كان ابن عمر لو مشت نملة إلى الصلاة لم يسبقهما.

سمعت أبي يقول: هذا حديث أبي سنان ضرار، أخطأ سفيان، وليس من حديث حصين.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٣٥)، (٤٧٣٦)