كتاب خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان

التوحيد - الملل والنحل- للشيخ عبد الرحيم الطحان - ج: 4 - ص: 66

فليحذر المسلم المهتدي من التفريط في هذين الأمرين، ليفوز في الدارين، ثبت في المستدرك والسنن بإسناد صحيح حسن عن كعب بن عجرة – رضي الله تعالى عنه – قال: خرج إلينا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ونحن تسعة، وخمسة وأربعة، أحد العددين من العرب، والآخر من العجم فقال: "اسمعوا، هل سمعتم؟ إنه سيكون بعدي أمراء، فمن دخل عليهم، فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم، فليس مني، ولست منه، وليس بوارد عليّ، ومن لم يدخل عليهم، ولم يعنهم على ظلمهم، ولم يصدقهم، فهو مني، وأنا منه، وهو وراد على الحوض (١)

---

(١) - انظر سنن الترمذي – كتاب الفتن – باب تحريم إعانة الحاكم الظالم –: (٧/٣٨) ، وقال: هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه إلى من حديث مسعر من هذا الوجه، وفي الباب عن حذيفة وابن عمر – رضي الله تعالى عنهم –، ورواه أيضاً في كتاب الصلاة – باب ما ذكر في فضل الصلاة –: (٢/٣٧٣) ، وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، وسنن النسائي – كتاب البيعة – باب الوعيد لمن أعان أميراً على الظلم –، ورواه في الباب الذي بعده – باب من لم يعن أميراً على الظلم –: (٧/١٤٣) ، والمستدرك – كتاب الفتن والملاحم: (٤/٤٢٢) ، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وأقره الذهبي، والمسند: (٥/٢٤٣) ، وصحيح ابن حبان – موارد الظمآن – كتاب الإمارة – باب فيمن يدخل على الأمراء –: (٣٧٨) ، وحلية الأولياء: (٧/٢٤٩، ٨/٢٤٨) ، وكتاب العزلة للخطابي: (٨٦) ، والحديث رواه الإمام أحمد في المسند: (٣/٣٢١، ٣٩٩) عن جابر بن عبد الله، ورواه في: (٤/٢٦٧) عن النعمان بن بشير، وفي: (٥/٣٨٤) عن حذيفة، وفي: (٢/٩٥) عن ابن عمر، وهو في مسند ابن عمر للطرسوسي: (٤٠) رقم ٧٠، ورواه الإمام أحمد في: (٣/٢٤) عن أبي سعيد الخدري، وفي: (٥/١١١) عن خباب بن الأرت، ورواه عن الأخيرين ابن حبان في المكان المتقدم، وانظر مجمع الزوائد – كتاب الخلافة – باب في أبوب السلطان والتقرب منها، وباب الكلام عند الأئمة، وباب فيمن يصدق الأمراء بكذبهم ويعينهم على ظلمهم –: (٧/٢٤٦-٢٤٨) فقد أورد الإمام الهيثمي أحاديث كثيرة في ذلك المعنى – رضي الله تعالى عن الصحابة أجمعين – وعمن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.