كتاب مناظرة بين الإسلام والنصرانية

الجلسة الخامسة - تكملة حديث الأستاذ إبراهيم خليل أحمد - ص: 249

مجمع القسطنطينية:

لقد حدث في مجمع القسطنطينية سنة ٣٨١ م، أن قال مقدونيوس إن الروح القدسي ليس بإله بل إنه رسول من رسل الله. وقد شاع هذا بين المسيحيين في أنحاء الإمبراطورية الرومانية فلم يجدوا فيها بدعة ولا منكرًا. إلا أن الحاقدين أوعزوا إلى الملك أن يأمر بعقد مجمع، فعقد مجمع القسطنطينية سنة ٣٨١ م، وقد حضره ١٥٠ أسقفا، علمًا بأن مجمع نيقية الذي عقد سنة ٣٢٥ م قد حضره ٢٠٤٨ أسقفًا. لقد كان عدد الحاضرين في مجمع القسطنطينية صغيرًا جدًا إذا قورن بمجمع نيقية. وقد كانت حصيلة هذا المجمع الصغير أن الروح القدس هو إله من جوهر الله. إن القرآن الكريم يقول في سورة النساء {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا} . (١) إن التثليث

في حقيقته ليس إلا فلسفة ظهرت في مدينة الإسكندرية قبل ظهور المسيح عيسى بن مريم إذ كانت الفلسفة الأفلوطينية الحديثة تقرر أن المسيطر والمهيمن على العالم ثلاث قوى هي: العقل- اللوجوس- الروح. ومن هذه الفلسفة جاءت إضافة في إنجيل (متى ٢٨: ١٩) : " اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس ". ونجد في هامش الكتاب المقدس توضيحًا يقول: " لم تكن هذه العبارة موجودة في النسخة الأصلية اليونانية ".

ومما يؤكد أن هذه الإضافة مستحدثة قول المسيح لتلاميذه كما جاء في

---

(١) سورة النساء، آية ١٧١.