كتاب مناظرة بين الإسلام والنصرانية

الجلسة الثانية - الخلاص الحق لا علاقة له بالصلب - ص: 117

انشق من الوسط فانسكبت أحشاؤه كلها " وهذا شيء مختلف تماما عن عملية الانتحار خنقا.

كذلك ظهرت طبعات حديثة للمزامير تختلف كثيرا عما في الطبعات المتداولة لها. وإذا كان داود هو الاسم الذي يرتبط بأغلب المزامير، فإن العلماء مختلفون فيما يتعلق بحقيقة قائل كل مزمور وتاريخه وظروفه، كما أن هناك خلافا حول ترقيمها. ولقد بينا ذلك في مناسبة سابقة، وكيف أن الترجمة المتداولة للمزمور ٦٩ -كمثال - تقول في بعض فقراتها:

" حينئذ رددت الذي لم أخطفه ".

" ويجعلون في طعامي علقما ".

بينما تقول الترجمة الحديثة له في نظير ذلكما العددين:

" كيف أرد الذي لم أسرقه أبدا؟ ".

" أعطوني لطعامي سما ".

فالاختلاف بينهما واضح، سواء في المضمون أو في زمن الفعل.

[الخلاص الحق لا علاقة له بالصلب]

إن الخلاص الحق لا علاقة له بالصلب وسفك الدم، فتلك نظرية بولسية أقحمها بولس في مسيحية المسيح الحقة. وهذا شيء نستطيع تبيانه من الأناجيل:

١ - بينما كان المسيح يسير خارجا " إذا واحد تقدم وقال له أيها المعلم الصالح أي صلاح أعمل لتكون لي الحياة الأبدية؟

فقال له: لماذا تدعوني صالحا؟ ليس أحد صالحا إلا واحد هو الله. ولكن إن أردت أن تدخل الحياة، فاحفظ الوصايا. قال له: أية الوصايا؟