كتاب الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري

المجلد الثالث - باب فيما جاء عنهما في الرياض والأنوار والشراب ومعاطاة الندمان - ج: 3 - ص: 602

نسج الربيع لربعها ديباجة ... من جوهر الأنوار بالأنواء

بكت السماء بها رذاذ دموعها ... فغدت تبسم عن نجوم سماء

في خلة خضراء نمنم وشيها ... حوك الربيع وحلة صفراء

فاشرب على زهر الرياض يشوبه ... زهر الخدود وزهرة الصهباء

من قهوة تنسي الهموم وتبعث الـ ... ـشوق الذي قد ضل في الأحشاء

يخفي الزجاجة لونها فكأنها ... في الكف قائمة بغير إناء

ولها نسيم كالرياض تنفست ... في أوجه الأرواح والأنداء

وفواقع مثل الدموع ترددت ... في صحن خد الكاعب الحسناء

يسقيكما رشأ يكاد يردها ... سكرى بفترة مقلة حوراء

يسعى بها وبمثلها من طرفه ... عوداً وإبداء على الندماء

وهذا كله لفظ بارع ونسج كثير الماء.

وقد اجتهد أصحاب أبي تمام في إفساد قوله:

يخفي الزجاجة لونها فكأنها ... في الكف قائمة بغير إناء

وقالوا: لو مليء القدح دبساً أو لبناً أو نحو ذلك لخفي لون الزجاجة، وهذا باطل، وقد بينت فساده فيما تقدم وأوضحته.

والمعنى ليس مما اخترعه البحتري بل إنما أخذه من قول علي بن جبلة.

كأن يد النديم تدير منها ... شعاعاً لا تحيط عليه كاس