كتاب الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري

المجلد الأول - الابتداءات بذكر الوقوف على الديار - ج: 1 - ص: 431

وقال أيضاً:

قف نؤبن كناس هذا الغزال ... إن فيه لمسرحاً للمقال

التأبين: مدح الهالك، والكناس هنا: الربع، وإنما يريد الخيمة أو البيت من بيوتهم، سماه كناساً لأنه جعل المرأة غزالا: أي قف بنا نندبه فإن المقال يتسع فيه، وهذا أيضاً بيتٌ جيد ومعنى حسن مستقيم.

وقال:

ليس الوقوف يكف شوقك فانزل ... وابلل غليلك بالمدامع يبلل

وهذا معنى ظريف، وقد جاء مثله في الشعر، قال الأصم الباهلي - وسامه عبد الله بن الحجاج - ولا أعرف غيره، وأظن أبا تمام عثر به واحتذى عليه؛ لأنه كان مولعاً بغرائب الألفاظ والمعاني:

أتنزل اليوم بالأطلال أم تقف؟ ... لا، بل قف العيس حتى يمضى السلف

السلف: المتقدمون، وإنما قال ذلك لأن الوقوف على الديار إنما هو وقوف المطي، ولا يكادون يذكرون نزولاً.

وأنشد منشدٌ قول كثيرٍ وكثيرٌ يسمع:

وقضين ما قضين ثم تركنني ... بفيفا خريمٍ قاعداً أتلدد