كتاب التحفة البهية في شرح رسالة العبودية

العبادة لله هي الغاية المحبوبة له والمرضية له - ص: 40

ويمكن إبراز هذا الباب من خلال ما يأتي:

أولًا: باب عبادة الله ﷾ هي أحد أقسام التوحيد (١).

فإذا ما قَسَّمنا التوحيد إلى ثلاثة أقسام (٢):

القسم الأول: توحيد الربوبية: وهو إفراد الله بأفعاله؛ كالخلق والرزق.

القسم الثاني: توحيد الأسماء والصفات: هو إفراد الله بأسمائه الحسنى وصفاته العُلى الواردة في القرآن والسنة، والإيمان بمعانيها وأحكامها.

القسم الثالث: توحيد الألوهية: وهو إفراد الله بأفعال العباد التعبدية؛ كالصلاة والصوم والدعاء.

فالقسم الثالث من أقسام التوحيد هو توحيد الألوهية، أو توحيد العبادة.

وإذا ما قَسَّمنا التوحيد إلى قسمين (٣):

القسم الأول: توحيد المعرفة والإثبات: ويُراد به توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات، ويُسَمَّى بتوحيد المعرفة؛ لأن معرفة

---

(١) تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام راجعٌ إلى اعتبار مُتَعَلَّق التوحيد، وتقسيمه إلى قِسمين راجع إلى اعتبار ما يجب على المُوَحِّد.
(٢) انظر: «طريق الهجرتين» لابن القيم (ص ٣٠)، و «شرح الطحاوية» لابن أبي العز (ص ٧٦)، و «لوامع الأنوار» للسفاريني (١/ ١٢٨)، و «تيسير العزيز الحميد» لسليمان بن عبد الله (ص ١٧ - ١٩).
(٣) الأغلب في كلام أهل العلم المُتَقَدِّمين تقسيم التوحيد إلى قسمين، وهذا لأنهم يجمعون بين توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات، وذلك بالنَّظر إلى أنهما يُشَكِّلان بمجموعهما جانب العلم بالله ومعرفته ﷿، بينما توحيد الألوهية يُشَكِّل جانب العمل لله.