٣ ــ ومنها: أهمية الإخلاص؛ لقوله تعالى:{مسلمين لك}: {لك} تدل على إخلاص الإسلام لله عزّ وجلّ، كما قال تعالى في آية أخرى:{بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه}[البقرة: ١١٢].
٤ ــ ومنها: أن الإسلام يشمل كل استسلام لله سبحانه وتعالى، ظاهراً وباطناً.
٥ ــ ومنها: أنه ينبغي للإنسان أن يشمل ذريته في الدعاء؛ لأن الذرية الصالحة من آثار الإنسان الصالحة؛ لقوله تعالى:{ومن ذريتنا أمة مسلمة لك}؛ وقال إبراهيم صلى الله عليه وسلم في آية أخرى:{واجنبني وبنيّ أن نعبد الأصنام}؛ فالذرية صلاحها لها شأن كبير بالنسبة للإنسان.
٦ ــ ومنها: أن الأصل في الإنسان الجهل؛ لقوله تعالى:{وأرنا مناسكنا} يعني: أعلمنا بها.
٧ ــ ومنها: أن الأصل في العبادات أنها توقيفية ــ يعني: الإنسان لا يتعبد لله بشيء إلا بما شرع ــ؛ لقوله تعالى:{وأرنا مناسكنا}.
٨ ــ ومنها: تحريم التعبد لله بما لم يشرعه؛ لأنهما دعَوَا الله عزّ وجلّ أن يريهما مناسكهما؛ فلولا أن العبادة تتوقف على ذلك لتَعبدا بدون هذا السؤال.
٩ ــ ومنها: افتقار كل إنسان إلى توبة الله؛ لقوله تعالى:{وتب علينا}؛ إذ لا يخلو الإنسان من تقصير.
١٠ ــ ومنها: إثبات {التواب}، و {الرحيم} اسمين من أسماء الله سبحانه وتعالى، وما تضمناه من صفة.