كتاب عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر

المرسل - ص: 252

المرسل (١)

و ما سقَطَ صحابيُّهُ: فهو المُرْسَلُ؛ وذلك بأنْ يرفَعَهُ تابعُ الصحابيِّ إلى النبيِّ ﷺ سواءٌ كان التابِعُ كبيرًا، وهو: مَنْ لَقِيَ جماعًة من الصحابة، وكان أكْثَرُ رواتِهِ منهم؛ كعُبَيْد الله بْنِ الخِيَار (٢) - بكسر المُعْجمة - أو صغيرًا، وهو: مَنْ لَقِيَ واحدًا منهم، أو اثنَيْنِ؛ كيحيى بْنِ سَعِيدٍ (٣)، وهو مأخوذٌ من الإرسالِ، وهو الإطلاقُ؛ كقوله تعالى: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الكَافِرِينَ﴾ [مريم: ٨٣]؛ فكأنَّ المُرْسِلَ أَطْلَقَّ الإسنادَ، ولم يقيِّدْهُ

---

(١) "معرفة علوم الحديث" - للحاكم (٢٥)، الكفاية - للخطيب (٤٢٣) "مقدمة ابن الصلاح" (٢٠١ - ٢١٢)، الاقتراح - لابن دقيق العيد (١٩٢)، "المنهل الروي" - لابن جماعة (٥٠)، "الموقظة" -للذهبي (٣٨)، "اختصار علوم الحديث" - لابن كثير (٤٥)، "التقييد والإيضاح" - للعراقي (٧٠)، "فتح المغيث" - للعراقي (٦٣)، "النكت على ابن الصلاح" - لابن حجر (٢/ ٥٤٠)، "نزهة النظر" - لابن حجر (٤١)، "فتح المغيث" للسخاوي (١/ ١٥٥)، "تدريب الراوي" - للسيوطي (١/ ١٩٥)، "شرح نزهة النظر" - للقاري (١٠٩)، "لقط الدرر" - للعدوي (٦٣). "سح المطر" - لعبد الكريم الأثري (٦١).
(٢) هو عبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي النوفلي القرشي المدني روى عن عمرو عثمان وعلي وغيرهم قال الحافظ ابن حجر: كان في الفتح مميزًا، فعُد في الصحابةِ لذلك، وعده العجلي في ثقات التابعين وقال العلائي: "ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب لكونه ولد على عهد النبي ﷺ "، وليست له صحبة ولا رؤية بل هو تابعي، وحديثه مرسل. قال العجلي: تابعي ثقة من كبار التابعين.
قال ابن حبان مات سنة تسعين. انظر "تهذيب التهذيب" (٧/ ٣٦)، "جامع التحصيل" (٢٣٢)، "التقريب" (٤٣٣٦).
(٣) هو يحيى بن سعيد الأنصاري وقد تقدمت ترجمته.