كتاب عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر

المتشابه - ص: 387

[المتشابه] (١)

وإنِ اتَّفَقَتِ الأَسْمَاءُ فَقَطْ، نُطْقًا وخَطًّا، واختلَفَتِ الآبَاءُ نُطْقًا، مع الاتِّفَاقِ خَطًّا أو بالعَكْس: بِأَنْ اتفَقَتِ الأسماءُ خَطًّا، واختلَفَتْ نُطْقًا، واتفقَتْ أسماءُ الآباء، نطْقًا وخَطًّا:

مثال الأوَّل: موسى بن عَلِيِّ، بفتح العين، ومُوسَى بْنُ عُلَيِّ بضمِّها: فالأوَّل جماعةٌ كُّلهم متأخِّرون، منهم: موسى الختلي، الذي رَوَى عنه أبو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ، وليس في الكُتُبِ الستَّة ولا في تاريخِ البخاريِّ منهم أَحَدٌ.

و الثاني: موسى بن عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ المصريّ أمير مصر؛ فالمشهورُ فيه الضمُّ؛ وعليه أهْلُ العراق؛ لكن الذي صحَّحه البخاريُّ، وصاحبُ "المشارق" (٢) الفتْحُ؛ وعلَيْه أهْلُ مِصْر، وكان هو وأبو بَكْرٍ يكرهان

---

(١) "معرفة علوم الحديث" - للحاكم (٢٢١)، "مقدمة ابن الصلاح" (٦٢٢ - ٦٢٦)، "المنهل الروي" -لابن جماعة (١٣٢)، "فتح المغيث" - للعراقي (٤٣٥) "نزهة النظر" لابن حجر (٦٧) "فتح المغيث" - للسخاوي (٤/ ٢٨٤)، "تدريب الراوي" - للسيوطي (٢/ ٢٢٩)، "شرح نزهة النظر" - للقاري (٢٢٦)، "توضيح الأفكار) " - للصنعاني (٢/ ٤٩٣)، "توجيه النظر" - للجزائري (١٩٥)، "منهج ذوي النظر" - للترمسي (٤٣١) "لقط الدرر" - للعدوي (١٣٠) "سح المطر" -لعبد الكريم الأثري (١٣٤).
(٢) صاحب "المشارق" هو القاضي عياض بن موسى، وقد تقدمت ترجمته، أما كتاب "المشارق" فاسمه كاملاً: "مشارق الأنوار على صحاح الآثار" قال في الرسالة المستطرفة ص (١١٨): جمع فيه بين ضبط الألفاظ وإختلاف الروايات وبيان المعنى، وخصه بالموطأ و الصحيحين، وهو كتاب لو وزن بالجوهر أو كتب بالذهب كان قليلاً فيه" اه.