كتاب عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر

المضطرب - ص: 336

[المضطرب] (١)

أو كانت المخالفة بإبدالِ راوٍ بآخر، ولا مُرَجِّحَ للمخالف.

والمخالفُ بوَجْهٍ من وجوه، المرجِّحات السابقَةِ، فهو المضطربُ، أي: قِسْمٌ منه؛ لأنَّ الاضطرابَ - كما يقعُ في السنَدِ - يقع في المَتْن أيضًا، بل ربَّما يجتمعان:

مثالُ الاضطراب في السند حديثُ أبي داود، وابنِ ماجة، من رواية إسماعيلَ بن أُمَيَّة، عن أبي عَمْرو بن محمَّد بن حُرَيْث، عن جدِّه حُرَيْث، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ، فَلْيَجْعَلْ شَيْئًا تِلْقَاءَ وَجْهِهِ" (٢) رواه بِشْر بن المفضَّل، ورَوْح بن القاسم،

---

(١) "مقدمة ابن الصلاح" (٢٦٩ - ٢٧٣)، "الاقتراح" - لابن دقيق العيد (٢١٩)، "المنهل الروي" - لابن جماعة (٥٩)، "الموقظة" - للذهبي (٥١)، "اختصار علوم الحديث" - لابن كثير - (٦٨)، "التقييد والإيضاح" - للعراقي (١٢٤)، "فتح المغيث" -للعراقي (١٠٩)، "النكت على ابن الصلاح" - لابن حجر (٢/ ٧٧٣) "نزهة النظر" - لابن حجر (٤٧)، "فتح المغيث" - للسخاوي (١/ ٢٧٤)، "تدريب الراوي" - للسيوطي (١/ ٢٦٢). "توضيح الأفكار" - للصنعاني (٢/ ٣٤)، "منهج ذوي النظر" - للترمسي (٩٩)، "لقط الدرر" - للعدوي (٨٠)، "سح المطر" - لعبد الكريم الأثري (٨٦).
(٢) أخرجه أبو داود (٦٩٠) وابن ماجه (٩٤٣).