كتاب عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر

المصحف - ص: 339

[المصحف] (١)

أَوْ كَانَتِ المُخَالَفَةُ بتغيير بَعْضِ الحُرُوفِ بِالنِّسْبَةِ إلى النَّقْطِ، فهُوَ المُصَحَّفُ، أي قِسْمٌ منه، لأنه يكونُ في المتَنْ أيْضًا.

مثال الأول: ما ذكَرَهُ الدَّارَقُطِنُّيِ؛ أنَّ محمد بن جرير الطبريَّ قال فيمَنْ رواعن النبيَّ ﷺ من بني سُلَيْم، وفيهم عتبة بن النُّدَّر، قاله بالموحَّدة، والدال المعجمة، وإنما هو بالنُّون المضمومة، وفتح الدال المهملة المشدَّدة.

و كقول يحيي بْنِ مِعَينٍ: العَوَّامُ بن مُزَاحم بالزاء والحاء المهملة، وإنما هو بالرَّاء والجِيمِ (٢).

و مثال الثاني: ما ذكَرَهُ الدارقطنُّي أيضًا أن أبا بكرٍ الصُّوليّ أمْلَى في الجامع حديثَ أبي أيُّوب مرفوعًا -: "مَنْ صَام رَمَضَاَنَ، وأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ" (٣)، فقال فيه: "شَيْئًا"، بالشين المعجمة والياء آخر

---

(١) معرفة علوم الحديث - للحاكم (١٤٦)، "مقدمة ابن الصلاح" (٤٧١ - ٤٧٦)، "المنهل الروي" -لابن جماعة (٦٣)، "اختصار علوم الحديث" - لابن كثير (١٤٠)، "فتح المغيث" - للعراقي (٣٣٢)، "فتح المغيث" - للسخاوي (٤/ ٥٥)، "تدريب الراوي" - للسيوطي (٢/ ١٩٣)، "شرح نزهة النظر" - للقاري (٢٢٤)، "توضيح الأفكار) " - للصنعاني (٢/ ٤١٩)، "توجية النظر" - للجزائري (١٨٦)، "منهج ذوي النظر" - للترمسي (٢٤٨)، "لقط الدرر" - للعدوي (٨٢)، "سح المطر" - لعبد الكريم الأثري (٨٩).
(٢) أي العوام بن مراجم.
(٣) أخرجه مسلم (١١٦٤) وابو داود (٢٤٣٣) والترمذي (٧٥٩) وابن ماجه (١٧١٦) والدارمي (٢/ ٢١) وابن خزيمة (٢١١٤) وابن حبان (٣٦٣٤) والبيهقي (٤/ ٢٩٢) من حديث أبي أيوب.