كتاب عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر

المتفق والمفترق - ص: 383

الثالث: أحمد بن جَعْفَرِ بن حَمْدَانَ الدِّينَوَرِيُّ، رَوَى عن جمعٍ، منهم عبد الله بن محمَّد بن سِنَانٍ الروحيُّ؛ نسبةً لشيخه رَوْح؛ لإكثاره عنه، وروى عنه علُّي بْنُ القاسمِ بن شَاذَانَ الرازيُّ وغيرُهُ.

الرابعُ: أبو الحسنِ أحمَدُ بْنُ جعفرِ بْنِ حَمْدَانَ الطَّرَسُوِسِيُّ يَرْوِيِ عن عبد الله بن جابِرٍ، وغيرهٍ.

قال العراقي: "و مِنْ غرائب الاتفاقِ في ذلك؛ محمَّد بن جعفرِ بْنِ محمَّدٍ ثلاثةٌ مُتَعَاصِرُونَ، ماتوا في سنةٍ واحدةٍ، وكُلٌّ منهم في عشر المائة، وهم: أبو بَكْرٍ محمَّدُ بْنُ جعفرِ بن محمَّدِ بن مَطَرٍ النَّيْسَابُورِي، وأبو بَكْرٍ محمَّدُ بْنُ جعفرِ بْنِ محمَّدِ بنِ كِنَانَةً البغدادي؛ ماتوا في سنة ستِّينَ وثلاث مئة". انتهى.

و الفاءُ في قولِهِ: "فَصَاعِدًا" عاطفةٌ لعاملٍ قَدْ حُذِفَ وبقي معمولهُ، والأصْلُ: فبَلغ المُتَّفِق صاعدًا، قال أبو البقاءِ (١) -في مثله-: "و لا يجوزُ هنا من حُرُوفِ العَطْف إلا الفاء".

---

(١) هو عبد الله بن الحسين أبو البقاء العُكْبَرِيُّ النحوي الحنبلي، قرأ بالروايات على، علي بن عساكر، والعربية على ابن الخشاب، وتقفه على القاضي أبي يعلى الصغير حدث عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والضياء المقدسي وغيرهم، قال ابن النجار: قرأت عليه كثيرًا من مُصنفاته، وصحبته مدة طويلة، وكان ثقةً متدينًا، حسن الأخلاق متواضعًا،. من تصانيفه: "تفسير القرآن"، "إعراب القرآن" "متشابه القرآن" "إعراب الحديث"، "و شرح الهداية لأبي الخطاب"، "المرام في المذهب"، "شرح الحماسة" وغيرها كثير فهو من المكثرين في التأليف، توفي سنة ست عشرة وست مئة.
انظر "وفيات الأعيان" (٣/ ١٠)، "إنباه الرواة" (٢/ ١١٦) "البداية والنهاية" (١٣/ ٨٥).