كتاب إسعاف الأخيار بما اشتهر ولم يصح من الأحاديث والآثار والقصص والأشعار

القسم الأول (الأحاديث) - (٥٩) حديث: (تلقين الميت بعد الدفن). - ج: 1 - ص: 243

(٢) قال ابن القيم -رحمه الله- في "الزاد" (١/ ٥٢٢ - ٥٢٣) و"الروح" (ص: ١٢): هذا حديث لا يصح. وقال في "حاشيته على سنن أبي داود" تحت حديث (٤٧٨١) (باب في تغيير الأسماء): ولكن هذا الحديث -أي حديث التلقين- متفق على ضعفه فلا تقوم به حجة فضلاً عن أن يُعارض به ما هو أصح منه.

(٣) قال العز بن عبد السلام -رحمه الله- في "فتاواه" (ص: ٩٦): لم يصح في التلقين شيء وهو بدعة.

(٤) أشار القرطبي في "التذكرة" (ص: ١٠٧) إلى تضعيفه.

(٥) قال ابن الصلاح: ليس إسناده بالقائم. "الضعيفة" (٢/ ٦٥).

(٦) وقال الحافظ العراقي: منكر. "الإحياء وبذيله المغني " (٥/ ١٧٥).

(٧) قال الحافظ ابن حجر في "أمالي الأذكار" بعد تخريجه فيما ذكره ابن علان في "الفتوحات الربانية" (٤/ ١٩٦): حديث غريب وسند الحديث من الطريقين ضعيف جداً. "زاد المعاد" (١/ ٥٢٣) حاشية.

(٨) قال الهيثمي -رحمه الله- في "مجمع الزوائد" (٣/ ٤٥): رواه الطبراني في الكبير وفي إسناده جماعة لم أعرفهم.