للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

(٣) الذهبي في "تلخيص الموضوعات" (ص: ٣٥٠) رقم (٩٥٢)، وميزان الإعتدال (١/ ١٧٧) قال: منكر.

(٤) ابن القيم في "المنار المنيف" (ص: ١٣٩) قال: باطل.

(٥) الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" (١/ ١٤٣) قال: منكر.

(٦) السخاوي في "المقاصد" (ص: ١٥٢) رقم (٢٤٤).

(٧) ابن الديبع في "التمييز" (ص: ٤٦).

(٨) … ابن عراق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٣٨١) رقم (١٦).

(٩) العجلوني في "كشف الخفاء" (١/ ٢٨٨) رقم (٧٥٤).

(١٠) العامري في "الجد الحثيث" (ص: ٥٩) رقم (٥٦).

(١١) البيروتي في "أسنى المطالب" (ص: ٨٢) رقم (٣٣٢).

(١٢) الفتني في "تذكرة الموضوعات" (ص: ٢٢٤).

(١٣) الصالحي في "الشذرة" (١/ ١٦٤) رقم (٢٢٠).

(١٤) السمهودي في "الغماز على اللماز" (ص: ٦٧) رقم (٥٣).

(١٥) الصعدي في "النوافح العطرة" (ص: ٧٣) رقم (٣٦٢).

(١٦) الألباني في "الضعيفة" (١/ ٦٢١) رقم (٤٣٣).

التعليق:

قلت: تبين لك أخي الكريم أن هذا الحديث المتداول على ألسِنة كثير من الناس لا يثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، بل ثبت ما يخالفه من كتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>