كتاب أسماء المغتالين من الأشراف وأسماء من قتل من الشعراء - ضمن نوادر المخطوطات

الحطم - ج: 2 - ص: 154

وسمع المسلمون أصواتاً بالليل فهالتهم، فقال [العلاء: من يأتينا بخبر القوم؟

فقال عبد الله بن حذف (١)]: أنا (٢) آتيكم بالخبر. ونزل من الحصن فأخذوه فسألوه، فانتسب لهم وجعل ينادي يا أبجراه (٣)! وكان في القوم، فجاء أبجر فعرفه (٤) فقال:

ويلك، ما شأنك؟ أظنك بئس ابن أخت القوم الليلة لأخوالك! قال: فقد هلكت من الجوع. فأطعمه وسقاه وحمله على بعير (٥) وخلى سبيله، فرجع ابن حذف إلى أصحابه فأخبرهم أن القوم سكارى. فبيتهم العلاء فيمن معه من المسلمين من العرب والعجم، فقتلوهم قتلاً ذريعاً وانهزموا، وقام الحطم (٦) إلى فرسه ليركبه فلما وضع رجله في الركاب انقطع سير ركابه فقال: ألا أحد من قيس يعقلني؟

فمر به رجل من المسلمين وهو يستغيث فقال: أبو ضبيعة؟ قال: نعم. قال: أعطني رجلك أعقلك. فلما أعطاه رجله أخذها، ثم ضربه بالسيف حتى قتله.

وقال قيس بن عاصم السعدي (٧):

---

(١) التكملة من الطبري ٣: ٢٥٨ والأغانى ١٤: ٤٦.
(٢) في النسختين: «أما»، والتصحيح من الطبري والأغانى.
(٣) ا: «بجراه» وصححه الشنقيطي مطابقا ما في الطبري والأغانى.
(٤) ا: «بجر»، صوابه في نسخة الشنقيطي. وهو أبحر بن بجير.
(٥) في النسختين: «بغلين»، صوابه في الطبري والأغانى.
(٦) في النسختين: «الحكم». وانظر ما سبق في الحاشية ٢ من الصفحة السابقة.
(٧) كذا. وفي الكلام تحريف ونقص. وعند الطبري ٣: ٢٦٠: «ولما رجع العلاء إلى البحرين وضرب الإسلام فيها بجرانه وعز الإسلام وأهله، وذل الشرك وأهله، أقبل الذين في قلوبهم ما فيها على الإرجاف، فأرجف مرجفون وقالوا: هذاك مفروق قد جمع رهطه شيبان وتغلب والنمر. فقال لهم أقوام من المسلمين: إذن تشغلهم عنا اللهازم - واللهازم يومئذ قد استجمع أمرهم على نصر العلاء وطابقوا - وقال عبد اللّه بن حذف في ذلك:
لا توعدونا بمفروق وأسرته … إن يأتنا يلق فينا سنة الحطم
وإن ذا الحي من بكر وإن كثروا … لأمة داخلون النار في أمم
فالنخل ظاهره خيل وباطنه … خيل تكدس بالفتيان في النعم
»