ص277 - كتاب أحكام الجنائز - السابع عشر حمل الجنازة واتباعها وتشييعها

فصول الكتاب

-المقدمة
-أولا: مفهوم الجنائز
-ثانيا: اغتنام الأوقات والأحوال بالأعمال الصالحة
-ثالثا: الاجتهاد في حالة الصحة في الأعمال الصالحة
[+]رابعا: الأمور التي تعين على الاستعداد للآخرة بالأعمال الصالحة
- -١ - الإكثار من ذكر الموت والاستعداد للقاء الله تعالى
- -٢ - ذكر القبر والبلى
- -٣ - قصر الأمل والاستعداد للموت بالأعمال الصالحة
- -٤ - القناعة وغنى النفس والتوكل على الله
- -٥ - الإكثار من التفكر في أحوال المحتضرين
- -٦ - التفكر في أحوال الظالمين عند الاحتضار
- -٧ - تذكر الحمل على الأكتاف وتشييع الناس له
- -٨ - تذكر فتنة القبر وسؤال منكر ونكير
- -٩ - تذكر نعيم القبر وعذابه
- -١٠ - الحذر من التنافس في الدنيا والانشغال بها
- [+]١١ - طلب حسن الخاتمة بالقول والعمل
- -١٢ - معرفة قصر الحياة الدنيا
- -١٣ - معرفة فضل البكاء من خشية الله تعالى
[+]خامسا: آداب المريض الواجبة والمستحبة
- -١ - الصبر والاحتساب
- -٢ - لا يسأل البلاء
- [+]٣ - الإيمان بالقدر خيره وشره من الله تعالى
- -٤ - الابتعاد والحذر كل الحذر من الاغترار بالأعمال
- -٥ - الجمع بين الخوف والرجاء
- [+]٦ - يرضى بقدر الله وقضائه - سبحانه وتعالى -
  - -* النوع الأول: ديني شرعي يجب الرضا به
  - [+]* النوع الثاني: الكوني القدري، فهذا النوع على ثلاثة أقسام
- -٧ - لا ينسب الشر إلى الله - عز وجل -
- -٨ - يحمد الله على كل حال
- -٩ - يحسن الظن بالله تعالى
- -١٠ - يطهر ثيابه ويختار أجملها
- -١١ - لا يتمنى الموت لضر نزل به
- -١٢ - لا بأس أن يتداوى المريض
- -١٣ - يرقي نفسه
- [+]١٤ - يؤدي الحقوق لأصحابها
  - [+]* القسم الأول: ظلم النفس، وهو نوعان:
    - -النوع الأول: ظلم النفس بالشرك
    - -النوع الثاني: ظلمها بالمعاصي
  - -* القسم الثاني: ظلم العبد لغيره من الخلق
- -١٥ - يشرع له أن يوصي بالثلث فأقل لغير وارث
- -١٦ - يحرم عليه الإضرار في الوصية
- -١٧ - يقلم أظفاره ويحلق عانته
- -١٨ - يجتهد أن يكون آخر كلامه لا إله إلا الله
[+]سادسا: آداب زيارة المريض
- -١ - زيارة المريض حق على أخيه المسلم
- -٢ - ينوي بعيادة المريض القيام بحق أخيه المسلم
- -٣ - يدعو للمريض بالشفاء
- -٤ - يدعوه إلى التوبة وإحسان الظن بالله
- -٥ - يدعوه إلى الإسلام إن كان كافرا
- -٦ - يبين له فضل المرض وما يكفر من السيئات
- -٧ - يلقنه إذا كان في حالة النزع (لا إله إلا الله)
- -٨ - لا يقول في حضور المريض إلا خيرا
- -٩ - يوجه المحتضر إلى القبلة إن تيسر
[+]سابعا: الآداب الواجبة والمستحبة لمن حضر وفاة المسلم
- -١ - يغمض إذا خرجت الروح
- -٢ - يدعى له
- -٣ - يغطى بثوب يستر جميع بدنه
- -٤ - لا يغطى رأس المحرم ولا وجهه
- -٥ - يعجل بتجهيزه وإخراجه إذا بان موته
- -٦ - يدفن في البلد الذي مات فيه
- -٧ - لو مات في غير مولده دفن مكانه وكان خيرا له
- -٨ - يبادر بقضاء دينه بعد موته من ماله
- -٩ - تنفذ وصيته: الثلث فأقل
[+]ثامنا: الأمور التي تجوز للحاضرين وغيرهم
- -١ - كشف وجه الميت
- -٢ - تقبيله
- -٣ - البكاء عليه بدمع العين
- -٤ - صنع الطعام لأهل الميت
[+]تاسعا: الأمور الواجبة على أقارب الميت وغيرهم
- -١ - الصبر
- -٢ - الاسترجاع
[+]عاشرا: الأمور المحرمة على أقارب الميت وغيرهم
- -١ - النياحة
- -٢ - الدعاء بدعوى الجاهلية
- -٣ - ضرب الخدود
- -٤ - شق الجيوب
- -٥ - رفع الصوت عند المصيبة
- -٦ - حلق الشعر
- -٧ - الويل والدعاء به
- -٨ - نشر الشعر
- -٩ - النعي المحرم
-الحادي عشر: النعي المباح الجائز
[+]الثاني عشر: العلامات التي تدل على حسن الخاتمة
- -١ - نطقه بالشهادة عند الموت من أعظم البشارات
- -٢ - الموت برشح الجبين
- -٣ - الموت ليلة الجمعة أو نهارها
- -٤ - الاستشهاد في ساحة القتال
- -٥ - من مات في سبيل الله تعالى فهو شهيد
- -٦ - المطعون شهيد
- -٧ - المبطون شهيد
- -٨ - الغرق شهيد
- -٩ - وصاحب الهدم شهيد
- -١٠ - والحريق شهيد
- -١١ - صاحب ذات الجنب شهيد
- -١٢ - المرأة تموت بجمع شهيدة
- -١٣ - من قتل دون ماله فهو شهيد
- -١٤ - من قتل دون أهله فهو شهيد
- -١٥ - من قتل دون دينه فهو شهيد
- -١٦ - من قتل دون دمه فهو شهيد
- -١٧ - من قتل دون مظلمته فهو شهيد
- -١٨ - السل شهادة
- -١٩ - الموت مرابطا في سبيل الله تعالى
- -٢٠ - الموت على عمل صالح
- -٢١ - ثناء الناس على الميت
[+]الثالث عشر: فضائل الصبر والاحتساب على المصائب
- -١ - صلوات الله ورحمته وهدايته للصابرين
- -٢ - الاستعانة بالصبر من أسباب السعادة
- -٣ - محبة الله للصابرين
- -٤ - معية الله للصابرين
- -٥ - استحقاق دخول الجنة لمن صبر
- -٦ - الصابرون يوفون أجورهم بغير حساب
- -٧ - جميع المصائب مكتوبة في اللوح المحفوظ
- -٨ - ما أصاب من مصيبة في النفس، والمال والولد، والأحباب، ونحوهم إلا بقضاء الله وقدره
- -٩ - الله تعالى يجزي الصابرين بأحسن ما كانوا يعملون
- -١٠ - ما يقال عند المصيبة
- -١١ - الأجر العظيم والثواب الكثير والفوز بالجنة
- -١٢ - أشد الناس بلاء: الأنبياء
- -١٣ - من كان بلاؤه أكثر فثوابه وجزاؤه أعظم وأكمل
- -١٤ - ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة حتى يلقى الله وما عليه خطيئة
- -١٥ - فضل من يموت له ولد فيحتسبه
- -١٦ - من مات له ثلاثة من الولد
- -١٧ - من قدم اثنين من أولاده دخل الجنة
- -١٨ - من مات له واحد من أولاده فاحتسبه وصبر دخل الجنة
- -١٩ - من مات له ولد فاحتسبه وجده ينتظره عند باب الجنة
- -٢٠ - المؤمن إذا مات ولده سواء كان ذكرا أو أنثى وصبر واحتسب وحمد الله على تدبيره وقضائه بنى الله له بيتا في الجنة
- -٢١ - السقط يجر أمه بسرره إلى الجنة
- -٢٢ - أولاد المسلمين في الجنة
- -٢٣ - من تصبر ودرب نفسه على الصبر صبره الله وأعانه وسدده
- -٢٤ - من أراد الله به خيرا أصابه بالمصائب
- -٢٥ - أمر المؤمن كله خير في السراء والضراء
- -٢٦ - المصيبة تحط الخطايا حطا
- [+]٢٧ - يجتهد المسلم في استكمال شروط الصبر
  - -الشرط الأول: الإخلاص لله - عز وجل - في الصبر
  - -الشرط الثاني: عدم شكوى الله تعالى إلى العباد
  - -الشرط الثالث: أن يكون الصبر في أوانه
- [+]٢٨ - أمور لا تنافي الصبر
  - -الأمر الأول: الشكوى إلى الله تعالى
  - -الأمر الثاني: الحزن ودمع العين
- [+]٢٩ - الأمور التي تعين على الصبر على المصيبة
  - -* الأمر الأول: معرفة جزاء المصيبة وثوابها
  - -* الأمر الثاني: العلم بتكفيرها للسيئات
  - -* الأمر الثالث: الإيمان بالقدر السابق بها
  - -* الأمر الرابع: معرفة حق الله في تلك البلوى
  - -* الأمر الخامس: أن يعلم أن الله قد ارتضاها له
  - -* الأمر السادس: العلم بترتبها عليه بذنبه
  - -* الأمر السابع: أن يعلم أن هذه المصيبة دواء نافع
  - -* الأمر الثامن: أن يعلم أن عاقبة هذا الدواء
  - -* الأمر التاسع: أن يعلم أن المصيبة ما جاءت لتهلكه
  - -* الأمر العاشر: أن يعلم أن الله يربي عبده على السراء والضراء
  - -* الأمر الحادي عشر: معرفة طبيعة الحياة الدنيا
  - -* الأمر الثاني عشر: معرفة الإنسان نفسه
  - -* الأمر الثالث عشر: اليقين بالفرج
  - -* الأمر الرابع عشر: الاستعانة بالله
  - -* الأمر الخامس عشر: التأسي بأهل الصبر
  - -* الأمر السادس عشر: استصغار المصيبة
  - -* الأمر السابع عشر: العلم أن المصيبة في غير الدين أهون
  - [+]* الأمر الثامن عشر: العلم بأن الدنيا فانية وزائلة
    - -- الأدلة من الكتاب
    - -- الأدلة من السنة المطهرة
  - -* الأمر التاسع عشر: العلم بأن الله تعالى يجمع بين المؤمن وذريته
[+]الرابع عشر: غسل الميت
- [+]الأمر الأول: معرفة العلامات التي تدل على خروج الروح
- [+]الأمر الثاني: آداب يحتاج إليها الميت عقب موته
- -الأمر الثالث: الإسراع بتجهيزه
- -الأمر الرابع: معرفة الفضل والأجر العظيم، لمن تولى غسل الميت المسلم
- -الأمر الخامس: معرفة حرمة المسلم ومنزلته وكرامته حيا وميتا
- -الأمر السادس: حكم تغسيل الميت: فرض كفاية
- -الأمر السابع: لا يغسل الذكر إلا الرجال أو الزوجة والأمة
- -الأمر الثامن: شهيد المعركة الذي مات في موضعه لا يغسل
- -الأمر التاسع: المحرم لا يطيب ولا يحنط ولا يغطى رأسه ولا وجهه
- -الأمر العاشر: لا يغسل الميت إلا: المسلم، العاقل، المميز، الأمين الثقة
- [+]الأمر الحادي عشر: صفة غسل الميت
- -الأمر الثاني عشر: السنة الاغتسال من غسل الميت
[+]الخامس عشر: تكفين الميت
- -الأمر الأول: حكم تكفين الميت المسلم، فرض كفاية
- -الأمر الثاني: معرفة الفضل والأجر العظيم لمن تولى تكفين الميت المسلم
- -الأمر الثالث: الكفن أو ثمنه من مال الميت
- -الأمر الرابع: يكفن المحرم في ثوبيه الذي مات فيهما
- -الأمر الخامس: يكفن الشهيد في ثيابه التي قتل فيها
- -الأمر السادس: يكون الكفن سابغا طائلا يستر جميع بدن الميت
- -الأمر السابع: إذا ضاق الكفن ستر به رأس الميت وما طال من جسده
- -الأمر الثامن: إذا قلت الأكفان وكثر الموتى جاز تكفين الجماعة منهم
- -الأمر التاسع: إحسان الكفن
- [+]الأمر العاشر: يستحب في الكفن ما يأتي
- -الأمر الحادي عشر: لا يغالى في الكفن ولا يزاد فيه على ثلاثة أثواب
- -الأمر الثاني عشر: كفن الرجل والمرأة، الواجب فيه الثوب الساتر
- [+]الأمر الثالث عشر: صفة تكفين الميت
[+]السادس عشر: الصلاة على الميت
- -الأمر الأول: حكم الصلاة على الميت فرض كفاية
- -الأمر الثاني: فضل الصلاة على الميت
- -الأمر الثالث: فضل الله - عز وجل - على عبده المسلم الميت بشرعية الصلاة عليه
- -الأمر الرابع: شهيد المعركة لا يصلى عليه
- -الأمر الخامس: السقط والطفل يصلى عليهما
- -الأمر السادس: الإمام الأعظم لا يصلى على الغال وقاتل نفسه
- -الأمر السابع: يصلى على من قتل حدا
- [+]الأمر الثامن: الصلاة على الغائب بالنية
  - -الحالة الأولى: أن يموت في أرض ليس بها من يصلي عليه
  - -الحالة الثانية: إذا كان فيه منفعة عظيمة للمسلمين: كالعالم الكبير
- -الأمر التاسع: مشروعية الصلاة على القبر إلى شهر
- -الأمر العاشر: موقف الإمام من الرجل والمرأة في صلاة الجنازة
- -الأمر الحادي عشر: الصلاة على أنواع من الجنائز
- -الأمر الثاني عشر: جواز الصلاة على الجنائز في المسجد
- -الأمر الثالث عشر: مشروعية تكثير الجمع والصفوف على صلاة الجنازة
- -الأمر الرابع عشر: تحريم الصلاة على الكفار والمنافقين
- [+]الأمر الخامس عشر: وقت صلاة الجنازة يصلى على الجنازة في أي وقت إلا في ثلاثة أوقات
- -الأمر السادس عشر: أحق الناس بالإمامة في صلاة الجنازة
- -الأمر السابع عشر: أركان صلاة الجنازة وشروطها
- [+]الأمر الثامن عشر: صفة الصلاة على الجنازة
- -الأمر التاسع عشر: المسبوق في صلاة الجنازة
[+]السابع عشر: حمل الجنازة واتباعها وتشييعها:
- -الأمر الأول: حكم حمل الجنازة فرض كفاية
- [+]الأمر الثاني: أقسام اتباعها: ثلاثة أقسام
- -الأمر الثالث: فضل اتباع الجنائز
- -الأمر الرابع: اتباع الجنازة حق على المسلم لأخيه المسلم
- -الأمر الخامس: يحمل الميت على حسب الحال والتيسير
- -الأمر السادس: لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار ولا بما يخالف الشرع
- -الأمر السابع: القيام للجنازة إذا مرت مشروع
- -الأمر الثامن: من تبع الجنازة فلا يجلس حتى توضع على الأرض
- -الأمر التاسع: النساء لا يتبعن الجنائز؛ ويصلين عليها
- -الأمر العاشر: الإسراع بالجنازة من غير رمل مشروع
- -الأمر الحادي عشر: الماشي يمشي مع الجنازة كيف شاء
- -الأمر الثاني عشر: المشي في تشييع الجنازة أفضل من الركوب
- -الأمر الثالث عشر: السنة حمل الجنازة على الأعناق إذا تيسر
- -الأمر الرابع عشر: وضع المكبة التي توضع فوق المرأة على النعش
[+]الثامن عشر: دفن الميت من نعم الله على عباده
- -الأمر الأول: حكم دفن الميت فرض كفاية
- -الأمر الثاني: فضل دفن الميت
- -الأمر الثالث: لا يدفن الميت في أوقات النهي الثلاثة المضيقة
- -الأمر الرابع: لا يدفن مسلم مع كافر ولا كافر مع مسلم
- -الأمر الخامس: السنة الدفن في المقبرة
- -الأمر السادس: الشهداء يدفنون في أماكن استشهادهم
- -الأمر السابع: الدفن ليلا فيه تفصيل
- -الأمر الثامن: لا بأس بدفن الاثنين أو أكثر في قبر واحد عند الضرورة
- -الأمر التاسع: جمع الأقارب في مقبرة واحدة حسن
- -الأمر العاشر: الموعظة عند القبر أمر لا بأس به
- -الأمر الحادي عشر: تعميق القبر وتوسيعه
- -الأمر الثاني عشر: اللحد أفضل من الشق إذا كانت التربة صلبة لا ينهال ترابها
- -الأمر الثالث عشر: يتولى إنزال الميت القبر الرجال
- -الأمر الرابع عشر: يغطى قبر المرأة عند إدخالها في القبر
- -الأمر الخامس عشر: أولياء الميت أحق بإنزاله
- -الأمر السادس عشر: لا بأس بإدخال الزوج زوجته قبرها
- -الأمر السابع عشر: ينزل المرأة قبرها من لم يطأ في الليلة السابقة
- -الأمر الثامن عشر: يدخل الميت من قبل رجلي القبر
- -الأمر التاسع عشر: يقول عند إدخال الميت القبر
- -الأمر العشرون: يجعل الميت في قبره على جنبه الأيمن، ووجهه قبالة القبلة
- -الأمر الواحد والعشرون: تحل عن الميت العقد إذا وضع الميت داخل القبر
- -الأمر الثاني والعشرون: ينصب على فتحة اللحد اللبن نصبا
- -الأمر الثالث والعشرون: يحثى بعد الفراغ من سد اللحد ثلاث حثيات على القبر
- -الأمر الرابع والعشرون: يرفع القبر عن الأرض قدر شبر
- -الأمر الخامس والعشرون: يسنم القبر كهيئة سنام الجمل
- -الأمر السادس والعشرون: توضع على القبر الحصباء
- -السابع والعشرون: يعلم القبر بحجر أو لبن، أو خشبة
- -الثامن والعشرون: رش القبر بالماء بعد الانتهاء من أعمال الدفن
- -الأمر التاسع والعشرون: يقف الحاضرون بعد الفراغ من الدفن على القبر يدعون للميت بالتثبيت ويستغفرون له
[+]التاسع عشر: آداب الجلوس والمشي في المقابر كثيرة، منها:
- -١ - استقبال القبلة في الجلوس لمن كان ينتظر دفن الجنازة
- -٢ - تحريم الجلوس على القبر
- -٣ - لا يصلى إلى القبور
- -٤ - لا يتكأ على القبر
- -٥ - لا يمشى بالنعال بين القبور إلا لضرورة
- -٦ - تحريم الصلاة في المقبرة
- -٧ - المقابر ليست من المواضع التي يرغب في قراءة القرآن فيها
- -٨ - لا تبنى عليها المساجد
- -٩ - لا تتخذ مساجد
- -١٠ - لا تبنى عليها القباب ولا ترفع أكثر من شبر
- -١١ - لا تتخذ عليها السرج
- -١٢ - لا تجصص القبور
- -١٣ - لا يقعد على القبر
- -١٤ - لا يزاد عليها من غير ترابها
- -١٥ - لا يكتب عليها شيء
- -١٦ - لا توطأ
- -١٧ - لا يبنى عليها
- -١٨ - لا تتخذ القبور عيدا فيتردد إليها الناس في أوقات محددة
- -١٩ - لا تشد الرحال إلى زيارتها
- -٢٠ - لا يذبح ولا ينحر عند القبور
- -٢١ - لا تكسر عظام أهل القبور
- -٢٢ - لا يسب الأموات
[+]العشرون: التعزية:
- -الأمر الأول: فضل تعزية المصاب
- [+]الأمر الثاني: ألفاظ التعزية، وصفتها
- -الأمر الثالث: التعزية لا تحدد بثلاثة أيام
- -الأمر الرابع: السنة في العزاء أن يصنع أقرباء أهل الميت أو جيرانهم طعاما يشبعهم
- [+]الأمر الخامس: البدع والمنكرات في العزاء كثيرة
  - -١ - اجتماع أهل الميت خارج المنزل
  - -٢ - الاجتماع في منزل الميت للأكل
- -الأمر السادس: مشروعية التلبينة للمحزون
[+]الواحد والعشرون: وصول ثواب القرب المهداة إلى أموات المسلمين
- -الأمر الأول: ما يلحق الميت من عمله
- [+]الأمر الثاني: وصول ثواب القرب المهداة إلى أموات المسلمين
  - [+]أربعة أنواع من العبادات تصل إلى الميت بالإجماع وهي:
[+]الثاني والعشرون: زيارة القبور
- -الأمر الأول: مشروعية زيارة القبور للرجال
- -الأمر الثاني: زيارة الرجال للقبور بدون سفر
- -الأمر الثالث: الزيارة للقبور للرجال دون النساء
- [+]الأمر الرابع: الزيارة لأهل القبور أنواع على النحو الآتي:
  - [+]النوع الأول: زيارة شرعية يقصد بها ما يأتي:
  - [+]النوع الثاني: زيارة بدعية وشركية، وهذا النوع ثلاثة أنواع
- -الأمر الخامس: جواز زيارة قبور المشركين للعبرة والعظة
- -الأمر السادس: كيفية السلام على أهل القبور من المسلمين
- [+]الأمر السابع: زيارة قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - على النحو الآتي:
[+]الثالث والعشرون: الإحداد
- [+]ينبغي أن يراعى في الإحداد الأمور الآتية:

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب السابع عشر: حمل الجنازة واتباعها وتشييعها:

+ - التشكيل

[السابع عشر: حمل الجنازة واتباعها وتشييعها:]

يراعى في حمل الجنازة واتباعها وتشييعها الأمور الآتية:

الأمر الأول: حكم حمل الجنازة فرض كفاية إذا قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين (١).

[الأمر الثاني: أقسام اتباعها: ثلاثة أقسام]

١ - يصلي عليها ثم ينصرف، وله قيراط من الأجر؛ للحديث الآتي.

(١) الكافي لابن قدامة، ٢/ ٥٥.

<< < > >>