كتاب أحكام الجنائز

ينبغي أن يراعى في الإحداد الأمور الآتية: - الأمر الرابع: الحكمة من الإحداد - ص: 373

فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألته عن ذلك؟ فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي، وأمرني بالتزوج إن بدا لي))، قال ابن شهاب: فلا أرى بأساً أن تتزوج حين وضعت وإن كانت في دمها، غير أنه لا يقربها زوجها حتى تطهر (١).

الأمر الرابع: الحكمة من الإحداد: يجب على كل مسلم أن ينقاد لشرع الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم -، فإن عرف الحكمة فزيادة علم وحكمة، وإن حُجبت عنه فلا يُسأل عنها، وإنما يلزمه العمل بما أمر والابتعاد عما نهي عنه.

وقد ذكر بعض أهل العلم بعض الحكم من حكمة الإحداد، ومنها على سبيل الإيجاز:

١ - تعظيم أمر الله والعمل بما يرضيه تعالى.

٢ - تعظيم حق الزوج وحفظ عشرته.

٣ - أهمية عقد النكاح ورفع قدره.

٤ - تطييب نفس أقارب الزوج ومراعاة شعورهم.

٥ - سد ذريعة تطلع المرأة للنكاح في هذه المدة وتطلع الرجال إليها.

٦ - الإحداد من مكملات عدة الوفاة ومقتضياتها.

٧ - تألم على فوات نعمة النكاح الجامعة بين خيري الدنيا والآخرة.

٨ - موافقة الطباع البشرية؛ فإن النفس تتفاعل مع المصائب فأباح الله لها حدًّا تستطيع من خلاله التعبير عن مشاعر الحزن والألم بالمصاب مع الرضا التام بما قضى الله - عز وجل - وقدر، والصبر على أقدار الله المؤلمة، والرغبة

---

(١) أخرجه البخاري، كتاب المغازي، باب ١٠، برقم ٣٩٩١، ومسلم، كتاب الطلاق، باب انقضاء عدة المتوفى عنها زوجها وغيرها بوضع الحمل، برقم ١٤٨٤.