كتاب البرصان والعرجان والعميان والحولان

كتاب فيه أبواب منوعة أخرى - باب القول في الأيمن والأعسر والأضبط وفي كل أعسر يسر [١] - ص: 536

قالوا: وجدنا ديات الأيدي والأصابع والأرجل والآذان سواء [١] .

فإن اعتللتم بأنّ الكبد بالشّق الأيمن، والطّحال بالشّقّ الأيسر، وزعمتم أنّ الكبّر أرفع منزلة من الطّحال، فالفؤاد [٢] الذي هو سيّد الأعضاء مركّب في الجوف ممّا يلي اليسار دون اليمين. وهذه أيضا فضيلة لليسار على اليمين.

قالوا: ووجدنا فقهاءنا وعوامّنا لا يتختّمون إلّا في اليسار، ومعاينة الخواتيم في الأصابع ليس للخاصّة فيه فضل على العامة، فنحن لا ندع هذا الأمر الظاهر للرّواية الشاذّة.

وروى المعلّى [٣] ، عن أبي بكر بن عيّاش [٤] ، عن أبي إسحاق [٥] ، عن صلة [٦] أو يحيى بن جارية، عن عمار بن ياسر قال:

---

[١] أي لا فرق بين الأيمن والأيسر منها.
[٢] في الأصل: و «الفؤاد» . وإنما هو ردّ على زعم تفضيل الأيمن على الأيسر.
[٣] هو المعلى بن منصور، سبقت ترجمته في ص ٣٩٦.
[٤] أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي. روى عن أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، وحميد الطويل، وجماعة. وعنه: الثوري، وابن المبارك، وأحمد بن حنبل، وغيرهم. توفي سنة ٩٤. تهذيب التهذيب، وصفة الصفوة ٣: ٩٦.
[٥] أبو إسحاق السّبيعي، وهو عمرو بن عبد الله بن عبيد الكوفي. والسبيع، بفتح السين: حي من همدان. روى عن علي، والمغيرة وقد رآهما، وعن سليمان بن صرد، وصلة بن زفر، وغيرهم. وعنه: قتادة، وأبو بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وجماعة. توفي سنة ١٢٦. تهذيب التهذيب.
[٦] صلة بن زفر العبسي الكوفي. روى عن عمار بن ياسر، وحذيفة بن اليمان، وابن مسعود، وغيرهم. وعنه: ربعيّ بن حراش، وأبو إسحاق السّبيعي، وأيوب السختياني، وجماعة. ومات في ولاية مصعب بن الزبير. تهذيب التهذيب.