المآخذ على تحقيق ضاري الدوري لكتاب التجريد لابن الفحام

المأخذ الخامس الخطأ في بعض التعليقات أو تركها - ٨ - النص في سورة الكهف [ص ٢٦٠، ٢٦١] - ص: 65

أي أن النص في النسخ (م، ت، و): (وافقه في الوصل في (عسى أن يهديني) و (أن يؤتين) و (وأن تعلمن) نافع وأبو عمرو … ) وهذا خطأ من وجهة نظر المحقق تبعاً للتعليق المذكور إذ قال: (والصواب من (ك، ب، ز) أي: أن الصواب أن نثبت كلمة (في قوله) بدلاً من كلمة (في الوصل). وهذا خطأ بين، فإثبات كلمة (في الوصل) ضرورة ولا يمكن الاستغناء عنها لأنها تبين أن إثبات الياء لنافع وأبى عمرو فى حال الوصل فقط في الحروف المذكورة هو الصحيح عنهما، دل على ذلك قول ابن الجزري ل (أن يهدين) و (أن يؤتين) و (أن تعلمن) أثبتها وصلاً المدنيان وأبو عمرو، وأثبتها في الحالين ابن كثير ويعقوب) (١)

ومما يذكر أن النص في نسخة دار الكتب [ص ٤٤/ ب سطر ١٣] (وافقه فى الوصل على (أن يهدين) و (أن يؤتين) و (أن يعلمن) نافع وأبو عمرو … ).

وفى نسخة دمياط [٩٣/ ب] (وافقه في الوصل في قوله … (عسى أن يهدين).

وفى نسخة تيمور (وافقه في الوصل فى (أن يهدين) … )

كل هذا يؤكد أن كلمة (في الوصل) كلمة أساس في النص، وكلمة (في قوله) تكملة من بعض النسخ.

وهذا ما لم يدركه المحقق أو يفهمه ومن ثم حكم بأن صواب النص (وافقه فى قوله … ).

---

(١) النشر: ٢/ ٣١٦.