للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وبإسقاط كلمة (في الوصل) خطأ واضح، لأنه ينسب إثبات الياء في الحروف المذكورة حال الوصل والوقف لنافع وأبى عمرو كابن كثير، وهذا ما لم يثبت عنهما، والثابت -كما قلت- إثبات الياء في الحروف المذكورة حال الوصل فقط وقد نص على ذلك على صراحة مكي بن أبى طالب إذ قال (قوله ﴿أَنْ يَهْدِيَنِ﴾ [٢٤]، ﴿عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ﴾ [٦٦]، ﴿أَنْ يُؤْتِيَنِ﴾ [٤٠] قرأ ابن كثير بياء في الوصل والوقف في الثلاثة، وقرأهن نافع وأبو عمرو بياء في الوصل خاصة) (١)

من خلال ما سبق عرضه بأن خطأ التعليق الذي أورده المحقق في ص ٢٦١ هامش (٢).


(١) الكشف: ٢/ ٨٢.

<<  <   >  >>