كتاب أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية - عرض ونقد -

الفصل الثاني: الحكم عليهم - فتوى شيخ الإسلام في الرافضة بعد الاستيلاء عليهم - ج: 3 - ص: 1271

يا كافر، فقد باء بهما أحدهما، فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه" (١) .

وبهذا يتبين أن كل رافضي خبيث يصير كافراً بتكفيره لصحابي واحد، فكيف بمن كفر كل الصحابة، واستثنى أفراداً يسيرة تغطية لما هو فيه من الضلال على الطغام الذين لا يعلقون الحجج؟! (٢) .

شيوخ وعلماء الدولة العثمانية:

نقل زين العابدين بن يوسف الأسكوبي في رسالة كتبها أيام السلطان العثماني محمد خان بن السلطان إبراهيم خان أن علماء الدولة المتأخرين جميعاً أفتوا بكفرهم (٣) .

علماء ما وراء النهر (٤) :

قال الألوسي - صاحب التفسير -: "ذهب معظم علماء ما وراء النهر إلى كفر الاثني عشرية وحكموا بإباحة دمائهم وأموالهم وفروج نسائهم، حيث إنهم يسبون الصحابة رضي الله عنهم لا سيما الشيخين وهما السمع والبصر منه عليه الصلاة والسلام، وينكرون خلافة الصديق، ويقذفون عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها مما برأها الله تعالى منه، ويفضلون بأسرهم علياً كرم الله وجه.. على غير

---

(١) الحديث بنحوه في صحيح البخاري، كتاب الأدب، باب من كفر أخاه من غير تأويل فهو كما قال: ج‍/٩٧، ومسلم، كتاب الإيمان، باب بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم: يا كافر: ١/٧٩، وأبي داود كتاب السنة، باب زيادة الإيمان ونقصانه: ٥/٦٤ (ح٤٦٨٧) والترمذي كتاب الإيمان، باب ما جاء فيمن رمى أخاه بكفر: ٥/٢٢ (ح٢٦٣٧) ، ومالك في الموطأ، كتاب الكلام، باب ما يكره من الكلام: ص٩٨٤، وأحمد: ٢/١٨، ٢٣، ٤٤، ٤٧، والطيالسي: ص٢٥٢ (ح١٨٤٢) .}
(٢) الشوكاني/ نثر الجوهر على حديث أبي ذر، الورقة: ١٥-١٦ (مخطوط)
(٣) الأسكوبي/ الرد على الشيعة: الورقة ٥ب
(٤) ما وراء النهر: يراد نهر جيحون بخراسان، فما كان في شرقيه يقال له بلاد الهياطلة، وفي الإسلام سموه ما رواء النهر، وما كان في غربيه فهو خراسان وولاية خوارزم. (معجم البلدان: ٥/٤٥)