كتاب أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية - عرض ونقد -

حكم من أنكر إمامة أحد الاثنى عشر - ٢- تكفيرهم أهل البيت - ج: 2 - ص: 735

حبر الأمة وترجمان القرآن، فقد جاء في الكافي ما يتضمن تكفيره، وأنه جاهل سخيف العقل (١) . وفي رجال الكشي: "اللهم العن ابني فلان واعم أبصارهما، كما عميت قلوبهما.. واجعل عمى أبصارهم دليلاً على عمى قلوبهما" (٢) .

وعلق على هذا شيخهم حسن المصطفوي فقال: "هما عبد الله بن عباس وعبيد الله بن عباس" (٣) .

وبنات النبي صلى الله عليه وسلم يشملهن سخط الشيعة وحنقهم، فلا يذكرن فيمن استثنى من التكفير، بل ونفى بعضهم أن يكن بنات للنبي صلى الله عليه وسلم - ما عدا فاطمة (٤) . - فهل يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقول فيه وفي بناته هذا القول؟!

وقد نص صاحب الكافي في رواياته على أن كل من لم يؤمن بالاثني عشر فهو كافر، وإن كان علويًا فاطميًا (٥) ، وهذا يشمل في الحقيقة التكفير لجيل الصحابة ومن بعدهم بما فيهم الآل والأصحاب؛ لأنهم لم يعرفوا فكرة "الاثني عشر" التي لم توجد إلا بعد سنة (٢٦٠هـ‍) .

كما باءوا بتفكير أمهات المؤمنين أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ إذ لم يستثنوا واحدة منهن في نصوصهم.. ولكنهم يخصون منهن عائشة (٦) . وحفصة (٧) .- رضي الله عنهن جميعًا - بالذم واللعن والتكفير.

وقد عقد شيخهم المجلسي بابًا بعنوان "باب أحوال عائشة وحفصة" ذكر فيه (١٧) رواية (٨) ، وأحال في بقية

---

(١) أصول الكافي: ١/٢٤٧
(٢) رجال الكشي: ص٥٣
(٣) رجال الكشي: ص٥٣ (الهامش)
(٤) انظر: جعفر النجفي/ كشف الغطاء: ص٥، حسن الأمين/ دائرة المعارف الإسلامية، الشيعة: ١/٢٧
(٥) انظر: الكافي، باب من ادعى الإمامة وليس لها بأهل، ومن جحد الأئمة أو بعضهم، ومن أثبت الإمامة لمن ليس لها بأهل: ١/٣٧٢-٣٧٤
(٦) انظر: أصول الكافي: ١/٣٠٠، رجال الكشي: ص٥٧-٦٠، بحار الأنوار: ٥٣/٩٠
(٧) انظر: بحار الأنوار: ٢٢/٢٤٦
(٨) بحار الأنوار: ٢٢/٢٢٧-٢٤٧