كتاب أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية - عرض ونقد -

الخطوط العامة لقصة المهدية عند الاثني عشرية - نقد عقيدة الغيبة والمهدية عند الاثني عشرية - ج: 2 - ص: 902

حاسمًا في هذا الأمر. وهو من البراهين الواضحة على بطلان هذه الدعوى، حيث جاء في تاريخ الطبري في حوادث سنة ٣٠٢هـ‍أن رجلاً ادعى - في زمن الخليفة المقتدر - أنه محمد بن الحسن بن علي بن موسى بن جعفر، فأمر الخليفة بإحضار مشايخ آل أبي طالب وعلى رأسهم نقيب الطالبيين أحمد بن عبد الصمد المعروف بان طومار.

فقال له ابن طومار: لم يعقب الحسن. وقد ضج بنو هاشم من دعوى هذا المدعي وقالوا: يجب أن يشهر هذا بين الناس، ويعاقب أشد عقوبة. فحمل على جمل وشهر يوم التروية ويوم عرفة، ثم حبس في حبس المصريين بالجانب الغربي (١) .

وهذه الشهادة من بني هاشم، وعلى رأسهم نقيب الطالبيين مهمة لأنها من نقيب العلويين الذي كان عظيم العناية بتسجيل أسماء مواليد هذه الأسرة في سجل رسمي (٢) ، ولقدم فترتها الزمنية حيث إنها واقع في زمن الغيبة الصغرى التي كثر فيها ادعاء هذا الولد وادعاء بابيته من العديد من الرموز الشيعية.

وعلاوة على شهادة نقيب الطالبيين وبني هاشم، فإن أقرب الناس إلى الحسن العسكري وهو أخوه جعفر يؤكد أن أخاه مات ولا نسل له ولا عقب (٣) .

والشيعة يعترفون بذلك، بل ينقلون أنه حبس جواري أخيه وحلائله حتى ثبت له براءتهن من الحمل (٤) ، وأنه شنع على من ادعى ذلك وأبلغ دولة الخلافة الإسلامية (٥) . بتآمره، ولكن الطوسي يقول: إن هذا الإنكار من جعفر "ليس بشبهة

---

(١) تاريخ الطبري: ١٣/٢٦-٢٧، المطبعة الحسينية ط: الأولى، أو ج‍ص٤٩-٥٠ من طبعة دار المعارف، تحقيق: أبو الفضل إبراهيم
(٢) محب الدين الخطيب في تعليقه على المنتقى: ص١٧٣
(٣) انظر: الصواعق المحرقة: ص١٦٨
(٤) انظر: الغيبة للطوسي: ص٧٥
(٥) سفينة البحار: ص١٦٢