كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل

باب الواو - ٢٥١٢- الوليد بن عبد الرحمن، الجرشي، مولى آل أبي سفيان، لأنصاري. - ج: 8 - ص: 147

٢٥١٢- الوَلِيد بْنُ عَبد الرَّحمَن، الجُرَشِيُّ، مَولَى آلِ أَبي سُفيان، لأَنصارِيّ.

قاله شُعيب (١) .

سَمِعَ جُبَير بْن نُفَير.

أُراه الوَلِيد بْن أَبي مالك.

وَقَالَ هِشام بْنُ إِسماعِيل، أَبو عَبد الملك العَطّار: حدَّثنا مُحَمد بن شُعَيب، قال: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيمان، عَنِ الوَلِيد بْنِ عَبد الرَّحمَن، أَنه حدَّثهم، عَنْ جُبَير بْنِ نُفَير، عنِ النَّوّاس بْنِ سَمعان، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: يَأتِي القُرآنُ، وأَهلُهُ الَّذِينَ كانُوا يَعمَلُونَ به فِي الدُّنيا، تَقدُمُهُ البَقَرَةُ، وآلُ عِمرانَ، قَالَ نَوّاسٌ: وضَرَبَ لَهُما رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم مَثَلاً، ثَلَاثَةَ أَمثالٍ، مَا نَسِيتُهُنَّ بَعدُ، قَالَ: تَأتِيانِ كَأَنَّهُما غَيايَتانِ، وبَينَهُما شَرقٌ (٢) ، أَو كَأَنَّهُما غَمامَتانِ سَوداوانِ، أَو كَأَنَّهُما ظُلَّةٌ مِن طَيرٍ صَوافَّ، تُجادِلَانِ عَن صاحِبِهِما.

---

(١) في المطبوع: قال شعيب"، وأثبتناه عن: تهذيب الكمال" ٦٧١٧، إذ نقله عن هذا الموضع.
(٢) في المطبوع: غيابتان وبينهما برق"، وأثبتناه عن "سنن الترمذي" ٢٨٨٣ إذ أخرجه من طريق البخاري.