كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل

باب العين - ٧٩٤- عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله، القرشي، التيمي. - ج: 5 - ص: 241

٧٩٤- عَبد الرَّحمَن بْنِ عُثمان بْنِ عُبَيد اللهِ، القُرَشِيّ، التَّيمِيّ.

ابن أَخي طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ.

قَالَ إِبْرَاهِيم بْن المُنذر، عَنْ مُحَمد بْن طَلحَة: قُتِلَ مَعَ ابْن الزُّبَير في يوم واحدٍ.

قَالَ ابنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعد، عَنْ خَالَةِ أُمِّه هِند بِنْتِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبيها عَبد الرَّحمَن بْنِ عُثمان بْنِ عُبَيد اللهِ التَّيمِيّ، وكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم.

الحُمَيديّ، قَالَ: ابنُ أبي حازم، قال: حدَّثني أُسامة، عَنْ (١) بُكَير بْنِ عَبد اللهِ بْنِ الأَشَجّ، عَنْ يَحيى بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ عُثمان التَّيمِيّ، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم عَن لُقَطَةِ الحاجِّ.

ورأَى عُثمان يُوتر بركعة.

رَوَى عَنه السّائب بن يَزِيد، ومُحَمد بن المُنكَدِر.

---

(١) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "بن"، ولا يوجد في رواة الحديث من اسمه أُسامة بْنُ بَكِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الأشج، وقد ورد هذا الحديث، في "شرح معاني الآثار" ٤/١٤٠، من طريق أبي مصعب الزهري، قال: حدَّثنا عَبد العزيز بن أَبي حازم، عن أُسامة بن زيد، هو الليثي، عن بُكير بن عَبد الله، به.