كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل

باب العين - ٥٦٢- عبد الله بن كعب بن مالك، السلمي، الأنصاري، المدني. - ج: 5 - ص: 178

٥٦٢- عَبد اللهِ بْنُ كَعب بْنِ مَالِكٍ، السَّلَمِيّ، الأَنصاريّ، المَدَنِيّ.

قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني عُقَيل، عَنِ ابْنِ شِهاب، قَالَ: أَخبرني عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مَالِكٍ، أَنَّ عَبد اللهِ بْنَ عَبّاس، رَضِيَ اللَّهُ عنهما، أَخبره؛ أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ الله عَنهُ، خَرَجَ مِن عِند النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم في وجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فيهِ، قال النّاسُ: كَيفَ أَصبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؟ قَالَ: أَصبَحَ بِحَمدِ اللهِ بارِئًا، فَأَخَذَ بِيَدِهِ العَبّاسُ، رَضِيَ الله عَنهُ، وَقَالَ: أَنتَ واللهِ، بَعد ثَلَاثٍ، عَبدَ العَصا، وإِنِّي لأُراهُ سَيُتَوَفَّى في وجَعِهِ، وإِنِّي لأَعرِفُ في وُجُوهِ بَنِي عَبد المُطَّلِبِ المَوتَ، اذهَب بِنا فَنَسأَلُهُ لِمَن يَكُونُ الأَمرُ، فَإِن كَانَ فينَا عَلِمنا ذَلِكَ، وإِن كَانَ في غَيرِنا أَمَرناهُ فَأَوصَى بِنا، قال عَلِيٌّ، رَضِيَ الله عَنهُ: واللهِ، لَئِن سَأَلنا هَذا النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، فَمَنَعَناها، لَا يُعطِيناها النّاسُ أَبَدًا، وإِنِّي واللهِ لَا أَسأَلُها رَسُولَ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم أَبَدًا.

وَكَذَلِكَ قَالَ يُونس، وإِسحاق الكَلبيّ، عَنِ الزُّهرِيّ.

وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: أَخبرني يُونس، عَنِ ابن شِهاب، قال: أَخبرني عَبد اللهِ بْن كَعب بْن مالك، أن كَعب بن مالك (١) أَخبره؛ أَنَّهُ تَقاضَى ابنَ أَبِي حَدرَدٍ، فَأَشارَ إِلَيهِ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم بِيَدِهِ أَن ضَعِ الشَّطرَ.

---

(١) قوله: "أن كَعب بن مالك" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "صحيح البخاري" ٢٧١٠، و"معجم الطبراني الكبير" ١٩/٦٧ إذ أخرجاه من هذا الطريق.