كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: ما في الكتاب من الأسماء - ج: 3 - ص: 875

٢٤ - موسى عليه السلام (*):

ذُكِرَ في كتاب "الدعاوى" (١).

وهو موسى بن عمران بن قاهِثْ بن لَاوَى بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم (٢)، كان جَعْدًا، آدم طُوالًا، كأنه من رجال شُنوءَةٍ (٣)، في أرْنَبَتِه (٤) شامةٌ، بلغ من العمر مائة وسبعة عشرة سنة، اجتمع به نبينا - صلى الله عليه وسلم - ليلة الإسراء، وأشار عليه بالتردد (٥)، فله علينا المنَّة بذلك، وهو من أولي العزم، نطق القرآن ببعض فضائله ومناقبه (٦). وقال عليه السلام: (قد أوذي موسى بأكثر من هذا فصَبر" (٧).

---

(*) أخباره في: (تاريخ أبي الفدا: ١/ ١٨، تاريخ الطبري: ١/ ٣٨٥، مروج الذهب: ١/ ٤٨، البداية والنهاية: ١/ ٢٣٧، الكامل لابن الأثير: ١/ ١٦٩، المعارف: ص ٤٣).
(١) انظر: (المختصر للخرقي: ص ٢٣١).
(٢) قال ابن قتيبة: "ولم يكن بين آل يعقوب، وأيوب نبي، حتى كان موسى" (المعارف ص ٤٣).
(٣) الشنوءة - على وزن فعولة -: التَّقَزُز، وهو التباعد من الأَدْناس، تقول: رجل فيه شَنُوءَة. (الصحاح: ١/ ٥٨ مادة شنأ).
(٤) أي: أرنبة أنف موسى كما في (المعارف: ص ٤٣)، والأرنبة: طرف الأنف كما في (الصحاح: ١/ ١٤٠ مادة رنب).
(٥) جاء هذا المعنى في الحديث الذي أخرجه البخاري في التوحيد: ١٣/ ٤٧٨، باب ما جاء في قوله تعالى: {وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا}، حديث (٧٥١٧)، ومسلم في الإيمان: ١/ ١٤٦، باب الإسراء برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حديث (٢٥٩)، (٢٦٣)، والنسائي في الصلاة: ١/ ١٧٩ باب فرض الصلاة وذكر اختلاف الناقلين في إسناد الحديث.
(٦) ورد ذلك في سورة يونس، وهود، وإبراهيم، والكهف، ومريم، والشعراء، والقصص، والصافات وغيرها.
(٧) أخرجه البخاري في فرض الخمس: ٦/ ٢٥٢، باب ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه، حديث (٣١٥٠)، وفي الأنبياء: ٦/ ٤٣٦، باب حديث الحضر مع موسى، حديث (٣٤٠٥)، ومسلم في الزكاة: ٢/ ٧٣٩، باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام حديث (١٤١)، وأحمد في المسند: ١/ ٣٨٠ - ٣٩٦ - ٤٠٠.