كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: البيوع، وخيار المتبايعين - باب: بيع الأصول والثمار - ج: 2 - ص: 451

[باب: بيع الأصول والثمار]

٩٤٤ - (الأُصُول)، جَمْع أصْلٍ: وهو ما تَفرّع عليه غيرُه.

وقيل: ما احْتِيجَ إِليه.

وقيل: ما بُنِيَ عليه غيره

وقيل: ما مِنْه الشَّيْءُ، قيل: غير ذلك (١).

وهي ها هنا الأشْجَار، والأَرَضُون (٢).

٩٤٥ - (والثمار)، جمع ثَمَرٍ، كـ "جَبَلٍ " وجِبالٌ، وواحِدُ الثَّمر ثَمَرةٌ، وجمع الثِّمَار: ثُمُرٌ، كـ "كتَابٍ" وكُتُبُ، وجمع الثُمُر: أثْمَارٌ، كـ "عُنُقٍ" وأعْنَاقٍ، ف "ثَمَرةٌ "، ثم " ثَمَرٌ"، [ثم " ثِمَارٌ"، ثم " ثُمُرٌ"] (٣)، ثم " أثْمَارٌ"، فهو رابع جَمْع.

٩٤٦ - قوله: (مُؤبَّراً)، أبَر النخل، يأبرُهُ أبْراً، والاسم: الإِبَار، فهو آبرٌ، والنخل: مأْبُورٌ، وأبَّر - بتشديد "الباء" - تأبيراً فهو مُؤَبِّرٌ. والنخل:

---

(١) سبق الحديث عن معنى "الأصل " والخلاف فيه بين العلماء، فانظره في: ص
(٢) وكذلك، "الدور" فهي من الأصول، قاله صاحب الروض. انظر: (الروض مع حاشيته للنجدي: ٤/ ٥٣١).
(٣) زيادة يقتضيها السياق.
والمقصود بـ "بيع الأصول والثمار" أي: حكم بيعها وما يتعَلَّق بذلك.