كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: المدبر - ج: 3 - ص: 823

كتاب: الُمدَبَّر

المُدَبَّر: مَن وَقع عليه التَّدْبِير، (١) والتَّدْبِيرُ: مصدر دَبَّر العَبْدُ والأَمةُ تدبيرًا: إِذا عَلَّق عتْقَه بِمَوْته، لأَنَّه يُعْتَق بعدما يُدْبَر سَيِّدهُ، والمماتُ دُبُر الحياة، يقال: أعْتَقَهُ عن دُبُرٍ: أي بعد الموت، ولا تسْتَعْمَل في كلِّ شَيْءٍ بعد الموت، من وصيةٍ، ووقْفٍ وغيره، فهو لَفْظٌ خُصَّ به العِتْقُ بعد الموت، (٢) وفي الحديث: أعْتَق رجُلٌ مِنَّا عَبْدًا لَهُ عن دُبُرٍ". (٣)

والتَّدْبِير أيضًا: مِن دَبَّر يُدبِّرُ: إِذا أحْسَن النَظَر والتَرْتِيب في الشيء، (٤) ومنه قيل لله عز وجل: "مُدَبِّر الخَلْق"، وسمعتُ شيخَنا أبا الفرج (٥)

---

(١) قال في (الزاهر: ص ٤٢٨): "وهو من العبيد والإماء".
(٢) انظر هذه المعاني في (الزاهر للأزهري: ص ٤٢٨).
(٣) أخرجه البخاري في الأحكام: ١٣/ ١٧٩، باب بيع الإمام على الناس أموالهم وضيّاعهم، حديث (٧١٨٦)، وفي العتق كذلك: ٥/ ١٦٥، باب بيع المدبر، حديث (٢٥٣٤)، ومسلم في الزكاة: ٢/ ٦٩٢، باب الابتداء في النفقة بالنفس ثم أهله ثم القرابة حديث (٤١)، وأبو داود في العتق: ٤/ ٢٧، باب في بيع المدبَّر، حديث (٣٩٥٥)، وابن ماجة في العتق: ٢/ ٨٤٠، باب المدبَّر، حديث (٢٥١٣).
(٤) ومنه قوله تعالى في سورة يونس: "ثم استوى على العرش يُدَبِّرُ الأمرَ" وقوله عز وجل من السورة نفسها: ٣١ "ومَن يُدَبِّر الأَمر فسيقولون الله".
(٥) هو الشيخ عبد الرحمن بن إبراهيم بن الخبَّال، زين الدين أبو الفرج، العلّامة الحنبلي الفقيه المقرئ. قال المصنف "لم ير في التواضع مثله" توفي ٨٦٦ هـ.
أخباره. في: (الضوء اللامع: ٤/ ٤٣، السحب الوابلة: ص ١١٦، الشذرات: ٧/ ٣١٨، المنهج الأحمد: ٢/ ١٤٩، الجوهر المنضد: ص ٦٤).