كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: النكاح - ج: 3 - ص: 614

كتاب: النِّكاح

النِّكاحُ في كلَام العرب: الوطْءُ، قاله الأزهري (١).

وقيل للتَّزويج: نكاحٌ، لأَنَّه سبَبُ الوَطْءِ، (٢) ويقال: نكَح المطرُ الأَرض، ونكَح النُّعَاسُ عَيْنَه.

وعن الزَجاجي: (٣) "النكاح في كلام العرب بمعنى الوطء والعقد جميعاً.

وموضوع نكح في كلامهم: لِلُزوم الشَّيْءِ، راكباً عليه.

قال ابن جني: (٤) سألت أبا علي الفارسي عن قولهم: نكَحها؟ فقال:

---

(١) انظر: (تهذيب اللغة: ٤/ ١٠٣ مادة نكح)، وبه قال صاحب (المغرب: ٢/ ٣٢٦).
(٢) انظر: (الحلية لابن فارس: ص ١٦٥، المصباح: ٢/ ٢٩٥، لغات التنبيه: ص ٩٤، طلبة الطلبة: ص ٣٨).
(٣) في الأصل: الزجاج، ولعله سبقه قلم من المصنف.
أما الزجاجي، فهو أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي البغدادي، شيخ العربية وعالم النحو. صنف الكثير، ولقب بـ"الزجاجي" نسبة إلى شيخه الزجاج، توفي ٣٤٠ هـ. أخباره في: (طبقات النحويين واللغويين: ص ١٢٩، نزهة الألباء: ص ٢١١، الأنساب: ٦/ ٢٥٦، إنباه الرواة: ٢/ ١٦٠، وفيات الأعيان: ٣/ ١٣٦، سير الذهبي: ١٥/ ٤٧٥، بغية الوعاة: ٢/ ٧٧).
(٤) هو أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي، العلّامة النحوي اللغوي صاحب التصانيف وعلى رأسها "الخصائص" جلس لأبي الفرج الإصبهاني، وأبي علي الفارسي وغيرهما. توفي ٣٩٢ هـ أخباره في (تاريخ بغداد: ١١/ ٣١١، نزهة الألباء: ص ٣٣٢، المنتظم: ٧/ ٢٢٠، معجم الأدباء: ١٢/ ٨١، انباه الرواة: ٢/ ٣٣٥، اللباب: ١/ ٢٩٩، سير الذهبي: ١٧/ ١٧).