كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الصلاة - باب: سجدتي السهو - ج: 2 - ص: 240

الحَيواناتِ، والرِّياح ونحوها كَلامًا (١).

* مسألة: - وإِذَا نَسِيَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ منْ أَرْبعِ رَكَعَاتٍ، وذَكَر وهو في التَّشَهُد. المذْهب أَنَّه يسْجُد سجدةً تُصْبح لَهُ ركعةً، ويأْتي بثلَاث رَكعاتٍ (٢).

٤١٩ - قوله: (يلْعَبُ)، يقال: لَعِبَ يَلْعَب لَعبًا. قال الله عز وجل: {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ (٣)}، وفي موضعٍ آخر: {لَهْوٌ وَلَعِبٌ (٤)} وقال تعالى: {فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا (٥)}، وقال تعالى حكايةً عن إِخوة يُوسفْ {أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ (٦)}، وفي الحديث: "هلَّا جاريةً تُلَاعِبُها وتُلَاعِبُك (٧) ".

وهو ضِدُّ الجِدِّ.

---

(١) انظر: معنى الكلام والكلمة في: (تهذيب الأسماء واللغات: ٢/ ٢/ ١١٨ وما بعدهما المصباح: ٢/ ٢٠٠).
(٢) انظر: الإِنصاف للمرداوي: ٢/ ١٤٢، المختصر للخرقي: ص ٢٨، الروايتين والوجهين: ١/ ١٤٥)، قال في المغني: ١/ ٦٩٠: "هذه المسألة مبنية على أنَّ مَنْ ترك رُكْنًا من ركعة فلم يذْكره إلَّا في التي بعدها ... ثم قال: وفيه رواية أخرى عن أحمد أنَّ صلَاتَهُ تَبْطُل ويَبْتَدِئُها، لأن هذا يؤدي إلى أنْ يكون مُتلاعبًا بصلاته، ثم يحتاج إلى إلغاء عمل كثير في الصلاة فإن بين التَحْرِيمة والركْعَة المُعْتَدِّ بها ثلاثُ ركعاتٍ لَاغِيةٍ".
(٣) سورة الحديد: ٢٠.
(٤) سورة العنكبوت: ٦٤.
(٥) سورة الزخرف: ٨٣.
(٦) سورة يوسف: ١٢.
(٧) جزء من حديث أخرجه البخاري في البيوع: ٤/ ٣٢٠ باب شراء الدواب والحمير حديث (٢٠٩٧)، ومسلم في الرضاع: ٢/ ١٠٨٧، باب اسْتِحباب نكاح البكر حديث (٥٦) وأبو داود في النكاح: ٢/ ٢٢٠ باب في تزويج الأبكار حديث (٢٠٤٨)، والنسائي في النكاح: ٦/ ٥١، باب نكاح الأبكار، وابن ماجه في النكاح: ١/ ٥٩٨ باب تزويج الأبكار حديث (١٨٦٠)، والدارمي في النكاح: ٢/ ١٤٦، باب في تزويج الأبْكار.