كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الزكاة - باب: زكاة الذهب والفضة - ج: 2 - ص: 341

٧٢١ - قوله: (مِثقالاً)، الِمثقالُ -بكسر "الميم" في الأصل -: مقدارٌ من الوزن، أني شَيءٍ كان من قليل أو كثيرٍ (١). قال الله عَزَّ وَجَلَّ: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} (٢)، ثم غَلب إطْلَاقه على الدينار، وهو ثَنْتَان وتسعون شعيرة متماثلةً (٣) غير خارجة عن مقاديرِ حَبَّ الشعير. والدراهم: كل عشرةٍ منها سبْعَة مثاقيل (٤).

٧٢٢ - قوله: (حُليِّ المرأة)، قال الجوهري: "والحَلْيْ: حَلْيُ المرأة، وجمعه حُلي مثل: ثَدَيٌ وثُدَيٌّ [وهو فَعولٌ] (٥)، وقد تكسَر "الحاء" لمكان "الياء" مثل: عِصِييٌّ، وقد (٦) قُرِئ {مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا} (٧) بالضم والكسر" (٨).

٧٢٣ - قوله: (حِلْية ما على السيف من الذهب والفضة)، وفي الصحيح: "لنقد فَتَح الفُتُوحَ قومٌ ما كانت حِلْيَةُ سُيُوفِهم الذهب ولا الفِضَّة،

---

(١) قال الجوهري: "ومثقال الشيء: ميزانه من مثله" (الصحاح: ٤/ ١٦٤٧ مدة ثقل).
(٢) سورة الزلزلة: ٧، ٨.
(٣) في المطلع: ممتلئة.
(٤) انظر: (المطلع: ص ١٣٤، والإيضاح والتبيان لابن الرفعة: ص ٥٠).
وقال البعلي: "والدينار لم يتغير في الجاهلية والإسلام فأما الدراهم فكانت مختلفة "بغلية" منسوبة إلى تلك يقال له: رأس البغل، كل درهم ثمانية دوانيق. و"طبرية" منسوية إلى طبرية الشام، كل درهم أربعة دوانيق فجمعوا الوزنين، وهما اثنا عمر وقسموها على اثنين فجاء الدرهم ستة دوانيق، وأجمع أهل العصر الأول على هذا، وقيل: كان ذلك في زمن بني أمية، وقيل: في زمن عمر رضي الله عنه والأول أكثر وأشهر" (المطلع: ص ١٣٤ - ١٣٥). ولمزيد من الإيضاح. انظر: (التبيان لابن الرفعة ص: ٤٨ وما بعدها).
(٥) زيادة من الصحاح.
(٦) ليست في الصحاح.
(٧) سورة الأعراف: ١٤٨.
(٨) انظر: (الصحاح: ٦/ ١٣١٨ مادة حلا).