كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: النكاح - باب: نكاح أهل الشرك وغيره - ج: 3 - ص: 637

وقيل: هو القَرَن، (١) وقيل: غيره، وقيل: رَغْوَةٌ تمنع لَذَّةَ الوَطْءِ. (٢)

قال في "المقنع": "وكذلك القَرَن والعَفَل: وهو لَحْمٌ يحدث فيه يَسُدُّه، وقيل: القَرَن: عَظْمٌ، والعَفَل: رَغْوةٌ فيه (٣) تمنع لَذَّة الوَطْء". (٤)

وقال صاحب "المطلع": "نَتْأةٌ تَخْرجُ في فَرْج الَمرأة، وحياءُ النَّاقَة، شبيه بالأَدِرَة التي للرجل في الخِصية، قال: والمرأة عَفْلاً، والتعْفِيلُ: إصلاح ذلك". (٥)

وجعل القاضي: العَفَل والقَرَن شيئاً واحداً، وأنَّه هو الرَّتْقِ أيضاً، وأنَّه لَحمُ يَنْبُتُ في الفَرْج، وحكاه عن أهْل الأَدب، (٦) وحُكِي نحوه عن أبي بكر، وأنْ ذَكره أصحاب الشافعي. (٧)

وقال أبو حفص: (٨) "العفَل كالرغوةِ في الفرج تَمْنع لَذَّة الوطء". (٩)

وقال أبو الخطاب: "الرَّتْق: أنْ يكون الفَرج مسدوداً لا يدخل الذكر

---

(١) قال هذا القاضي، وحكى عن أهل الأدب، قاله صاحب (المغني: ٧/ ٥٨٠)، ونسبه صاحب (الإنصاف: ٨/ ١٩٣) إلى أبي الخطاب وابن عقيل وغيرهما.
(٢) قال هذا أبو حفص، ذكر ذلك صاحب (الإنصاف: ٨/ ١٩٣) و (كشاف القناع: ٥/ ١٠٩).
(٣) ليست في المقنع.
(٤) انظر: (المقنع: ٣/ ٥٧).
(٥) انظر: (المطلع: ص ٣٢٣ - ٣٢٤).
(٦) انظر: (شرح الخرقي للقاضي: ١/ ٨٩ - ٩٠).
(٧) كل هذا عن (المغني: ٧/ ٥٨٠، الإنصات: ٨/ ١٩٣، والمبدع: ٧/ ١٠١).
(٨) هو عمرو بن إبراهيم بن عبد الله، أبو حفص العكبري، المعروف بابن المسلم، صنف "المقنع" و"شرح الخرقي" وغيرها توفي ٣٨٧ هـ. أخباره في: (طبقات الحنابلة: ٢/ ١٦٣، مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي: ص ٥١٨، معجم المؤلفين: ٧/ ٢٧١).
(٩) انظر: (المغني: ٧/ ٥٨٠، الإنصاف: ٨/ ١٩٣).