كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الزكاة - مسألة (٢٠٧): والجذع من الضأن مأخوذ من زكاة الغنم - ج: 4 - ص: 295

مَسْأَلَةٌ (٢٠٧): وَالْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ مَأْخُوذٌ مِنْ زَكَاةِ الْغَنَمِ (١).

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: لَا يُقْبَلُ فِيهَا أَدْنَى مِنَ الثَّنِيِّ ضَأْنًا كَانَ أَوْ مَعْزًا (٢).

[٣١٧٨] أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ ثَفِنَةَ الْيَشْكُرِيِّ. قَالَ الْحَسَنُ: رَوْحٌ يَقُولُ: مُسْلِمُ بْنُ شُعْبَةَ - قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: إِنَّمَا هُوَ مُسْلِمُ بْنُ شُعْبَةَ، وَأَخْطَأَ عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ (٣) حَيْثُ قَالَ: ابْنُ ثَفِنَةَ، وَأَخْطَأَ أَيْضًا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ حَيْثُ قَالَ وَكِيعٌ: مَحْضًا (٤). فَإِنَّمَا هُوَ مَخَاضًا

---

(١) انظر: الأم (٣/ ٣٨)، ومختصر المزني (ص ٦٣)، والحاوي الكبير (٣/ ١١٢)، والمجموع (٥/ ٣٦٠، ٣٦٢).
(٢) انظر: الأصل (٢/ ٣٧)، والمبسوط (٢/ ١٨٢)، وتحفة الفقهاء (١/ ٢٨٦)، وبدائع الصنائع (٢/ ٣٢).
(٣) قوله: "وأخطأ عمرو بن أبي سفيان" كذا في (س)، وهو خطأ، وليس في أصل الرواية من تاريخ ابن معين رواية الدوري (٣/ ٦٩)، وقد أجمع أهل العلم على أن وكيعا قد أخطأ في اسم هذا الراوي وليس عمرو بن أبي سفيان، قال أحمد كما في العلل رواية عبد الله (٢/ ٥١٤): "صحف وكيع"، وقال الدارقطني: "وهم وكيع" تهذيب الكمال (٢٧/ ٤٩٤)، وقد ذكر المؤلف ذلك في المعرفة (٦/ ٥٠)، والله أعلم، ونقل العسكري في تصحيفات المحدثين (١/ ٩٧) عن أحمد أن الذي أخطأ فيه وكيع.
(٤) في (س): "مخضا"، وكذا في معرفة السنن (٦/ ٥٠)، والمثبت من سنن أبي داود =