كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب اللعان - مسألة (٤٧٤): وللذمي، والعبد، والمحدود في القذف أن يلاعن على قذف امرأته - ج: 6 - ص: 365

مَسْأَلَةٌ (٤٧٤): وَلِلذِّمِّيِّ، وَالْعَبْدِ، وَالْمَحْدُودِ فِي الْقَذْفِ أَنْ يُلَاعِنَ عَلَى قَذْفِ امْرَأَتِهِ (١).

وَقَالَ الْعِرَاقِيُّونَ: لَيْسَ (٢) لَهُمْ ذَلِكَ (٣).

قَالَ اللَّهُ تَعَالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ} الْآيَةَ (٤).

وَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَمِينًا فَقَالَ: "لَوْلَا الْأَيْمَانُ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ". وَقَالَ لِهِلَالٍ: "احْلِفْ بِاللَّهِ". وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ، وَالْمُسْلِمِ وَالذِّمِّيِّ فِي الْيَمِينِ.

[٤٥٣٧] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفٍ الْقَاضِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَرُّوذِيُّ (٥)، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَذَفَ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ امْرَأَتَهُ، قِيلَ لَهُ: وَاللَّهِ لَيَجْلِدَنَّكَ

---

(١) انظر: الأم (٦/ ٧٢٠)، ومختصر المزني (ص ٢٧٥)، والحاوي الكبير (١١/ ١٢)، ونهاية المطلب (١٥/ ٨).
(٢) في (م): "وليس".
(٣) انظر: المبسوط (٧/ ٥٤)، وتحفة الفقهاء (٢/ ٢١٩)، وبدائع الصنائع (٣/ ٢٤٤)، والبحر الرائق شرح كنز الدقائق (٤/ ١٢٥).
(٤) سورة النور (آية: ٦).
(٥) في (ع): "المرورذي"، وفي (م): "المروزي"، والمثبت من أصل الرواية. انظر ترجمته في الأنساب لابن السمعاني (١١/ ٢٥٤).